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還有林曉此行也是要問(wèn)這位便宜師嫂求取天一真水和西方真金，自問(wèn)自己無(wú)論是在哪個(gè)方面都無(wú)法和金母相比，也就不愿出乖露丑地拿出什么法寶之類了，還是準(zhǔn)備一些專門用來(lái)保命的一次性玉符，最是穩(wěn)妥。
蜀山世界很多仙家都有專門用來(lái)逃遁的法寶，但是專門用來(lái)逃命的一次性玉符卻是少見(jiàn)——沒(méi)別的，道行法力淺的煉制不了，或者逃不了多遠(yuǎn)，真正道行法力高深的也不愿意煉制——看不上眼了；所以也就是林曉這種地仙初成的修行者才有心思煉制，而且功效不凡。
像林曉準(zhǔn)備煉制的大挪移玉符，就是這種，以林曉的道行法力，這枚玉符雖說(shuō)不敢讓使用者瞬息萬(wàn)里，也能做到五千！而且還不用玉符所有者花費(fèi)半點(diǎn)精神，只要滴血之后，動(dòng)念之間就可激發(fā)，可以無(wú)視諸般空間封鎖的法術(shù)，除非遇到那些頂級(jí)的、可以自成空間的陣法、法寶，否則都可以逃得出去，只不過(guò)唯一的缺點(diǎn)就是挪移的目標(biāo)卻是隨機(jī)的，不能確定：沒(méi)準(zhǔn)挪移出去會(huì)是大海海底，也可能是火山口里，還可能會(huì)是仇家洞府當(dāng)中。
雖說(shuō)是缺點(diǎn)，不過(guò)也有一項(xiàng)好處，就是無(wú)法預(yù)測(cè)，就是在天機(jī)神術(shù)之下，也可以避開(kāi)！這還是在地界人間使用，要是換了靈空仙界，林曉的道行法力又是足夠，那么煉制出來(lái)的大挪移玉符，可就真的稱得上一個(gè)“大：字了——瞬息之間，從一顆星辰前往另一顆星辰都不在話下。
雖說(shuō)煉制玉符需要消耗大量法力真氣，但是林曉有海船上的萬(wàn)化雷池，自家就只需要引導(dǎo)雷池提供消耗就可以了，所以煉制玉符起來(lái)，可是不要太過(guò)瀟灑——只三天功夫，林曉就把從石磯洞府挖取的玉石用了小三分之一——那可是經(jīng)過(guò)混沌頑石氣息洗禮的玉石，都是難得的煉器材料，也算是林曉下了狠心吧。
不過(guò)這玉符煉制好了之后，賣相倒是實(shí)在是非凡：本身就靈光閃爍的玉石經(jīng)過(guò)煉制之后，靈光內(nèi)斂，但一樣是溫潤(rùn)自然，入手如油脂滑膩，雖是薄薄一層不到一分厚度，但是細(xì)看起來(lái)卻是仿佛內(nèi)含千百層空間，每一層都有無(wú)數(shù)的靈動(dòng)符文在不斷地閃動(dòng)，好似夜空的無(wú)盡星辰。
其實(shí)說(shuō)穿了，這大挪移玉符能不懼一般的陣法、法寶封鎖，靠的就是這看似單薄，卻內(nèi)蘊(yùn)千百層空間的無(wú)數(shù)符文的作用，以空間對(duì)空間，自然無(wú)往而不利。
用了三天時(shí)間煉制玉符，林曉雖然不累，但是要繼續(xù)煉制下去，自己也煩了，正好快要到紫云宮地界了，林曉正好好好休息一下，至少不能衣著不整的去見(jiàn)師兄師嫂吧。
而且林曉雖然知道紫云宮在哪里，但是畢竟沒(méi)有來(lái)過(guò)，誰(shuí)知道數(shù)千年時(shí)光后，紫云宮還在不在原地。要知道當(dāng)年封神時(shí)代，這紫云宮可是座落在一座島嶼上的。而那紫云宮主人乃是金靈圣母門下的小弟子傳人，自玄陰老姆被大禹鎮(zhèn)壓之后，金靈圣母就是實(shí)際上的諸天萬(wàn)水的掌控著，封神時(shí)被封為”坎宮斗母元君“，可謂是名副其實(shí)，她的再傳弟子就是現(xiàn)在的天一金母——后來(lái)早于連山修成金仙飛升也就是正常了。
而金靈圣母一門作為截教有數(shù)的大弟子傳承，與昆侖玉虛宮一脈矛盾重重，但是對(duì)于兜率天太清一脈倒是還能相處的可以，而且自通天道人往下，截教弟子都更在意自由自在、無(wú)拘無(wú)束，所以對(duì)于門下弟子選擇與太清傳人做道侶，均屬正常，何況連山還發(fā)下大愿，要以旁門祖師身份修成金仙飛升呢！
何為旁門？還不是封神時(shí)代截教落敗，玉虛宮勝利，那么勝利的就是正宗，而失敗的就是旁門了嘛。只不過(guò)玉虛宮也不是最后的勝利者，門下幾大弟子被西方教挖了墻角，氣運(yùn)流失，慢慢的就連其他諸大弟子也徑自開(kāi)門立戶，很少再回玉虛宮，而原始天尊回到玉清境清微天之后，玉虛宮真?zhèn)骶烷_(kāi)始出現(xiàn)斷代，后人也是一代不如一代，最終讓傳承不失的太清一脈占據(jù)了正宗的位置。
所以，連山發(fā)下大宏愿，還不僅僅是自家的緣故，里邊要說(shuō)沒(méi)有玄都大法師的授意，也未可知——這樣的舉動(dòng)，絕對(duì)算得上對(duì)截教示好了！
林曉前往紫云宮拜訪，雖然也是臨時(shí)決定的，但對(duì)于連山還有金母這樣的高手大能來(lái)說(shuō)，根本算不上是什么突然，因?yàn)榱謺愿揪蜎](méi)有用什么法寶、法術(shù)遮掩天機(jī)，對(duì)于麻軒轅這樣的邪魔來(lái)說(shuō)，算不出來(lái)，那是因?yàn)榱謺灶^上有更大的大佬幫襯，可是那幫襯的大佬可是太清一脈，連山所學(xué)的《九天元經(jīng)》可是太清一脈給門下弟子學(xué)習(xí)的最高真?zhèn)?，那可是自己人，又怎么可能讓自家人也算不出自家人的?dòng)向呢？
（《帝府天箓兜率真敕》乃是太清一脈對(duì)于有望金仙的飛升弟子才可以傳授的更高一級(jí)的心法，也是嫡傳弟子的身份證明不像《九天元經(jīng)》是凡間弟子列入真?zhèn)髦缶涂尚蘖?xí)的根本法門。）29gg小說(shuō).29gg
不過(guò)像頂級(jí)大佬出手遮掩林曉的天機(jī)來(lái)歷的動(dòng)作，大佬們也不會(huì)遮掩太長(zhǎng)時(shí)間，那就失去了鍛煉弟子的機(jī)會(huì)了，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨考驗(yàn)的弟子，又怎么可以成為真?zhèn)鞯茏幽亍?/p>
換句話說(shuō)，當(dāng)林曉這次見(jiàn)過(guò)連山之后，估計(jì)這種遮掩也就會(huì)消失，再想混淆天機(jī)，不讓別人算到，那就要靠林曉自己的努力了。
因?yàn)榱謺砸坏慕鹉高@里得到金水兩行的靈物修行，那么具備三行的林曉就可以勉強(qiáng)的催動(dòng)五臟神靈的自行修煉——五行相生之下，就算缺乏兩行靈物，也是可以慢慢平衡并且相互促進(jìn)道行的。而五行相生之下，很多原來(lái)林曉學(xué)過(guò)卻是用不了的手段，就可以使用了，即便依舊磕磕絆絆，但能使用就是能使用！也就是屬于出師級(jí)別的大修士了，以林曉戲弄過(guò)的麻軒轅來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在也不過(guò)就是煉就嬰兒的地仙圓滿境界！
當(dāng)林曉煉制的明月舫海船來(lái)到了原先設(shè)定的紫云宮位置，林曉卻傻了眼，沒(méi)別的，方圓千里之內(nèi)，林曉只看到了兩座干巴巴的石頭島，除此之外就是一片汪洋！
紫云宮去哪了？該不是滄海桑田，原來(lái)的島嶼現(xiàn)在也沉入海底了吧？那可怎么尋找？要知道紫云宮外圍可是布置了隱形匿蹤的大陣的，林曉總不能跑到海底大打出手，把紫云宮炸出來(lái)吧？要是這樣干了，別說(shuō)能找到紫云宮，就是找不到紫云宮，也會(huì)惡了天一金母，自己可是來(lái)求人，不是來(lái)給自己添仇家的！
不過(guò)林曉倒是記得后世天一金母飛升后，她轉(zhuǎn)世的侍女三鳳姐妹可是將迎客亭安置在了兩座小島上，莫不是就是這兩座小島？
就在林曉正在兩個(gè)光禿禿的小島左近瞎轉(zhuǎn)悠的時(shí)候，距離兩座小島大約五六里的海面上泛起了浪花。旋即浪花變成了小漩渦，小漩渦又變成了大漩渦，最后一股浪頭沖天而起，浪頭頂上現(xiàn)出一位少年有道全真。
只見(jiàn)那少年道人，羽衣星冠，俊朗非凡，尤其是一雙眸子，更是神采照人，只是一雙白眉，配上一頭烏發(fā)，一張紅臉膛，顯得有些怪異。只見(jiàn)這少年道人舉手一揖，隨即問(wèn)道：”敢問(wèn)貴客可是來(lái)尋紫云宮的么？“
林曉也是忙不迭的還禮，”小道林曉正是前來(lái)尋訪紫云宮，聽(tīng)說(shuō)那紫云宮之主的道侶是我未曾見(jiàn)過(guò)面的師兄，故而冒昧前來(lái)，還望道長(zhǎng)不吝賜告那紫云宮的所在。“
”哈哈，不敢當(dāng)賜告之詞。貧道即是紫云宮金母道友，因金母心血來(lái)潮，算得有道友前來(lái)拜訪，故而令貧道前來(lái)迎訝。還請(qǐng)林道友隨貧道前來(lái)?！斑@少年道士頓了一頓，”不瞞道友，貧道就是道友所說(shuō)金母道侶連山?！?/p>
”呀，原來(lái)正是連山師兄真人當(dāng)面，小弟真是有眼不識(shí)真人面?！罢f(shuō)著，林曉再次給連山大師行了一禮。
要說(shuō)林曉在樓觀道的時(shí)候，雖然被樗散子蒙了一回，不知道那赤明真人就是樗散子本人，還被于道人叫了一聲師叔，但那是在剛剛見(jiàn)過(guò)文始真人顯露真型之后，樗散子不敢不尊道門的規(guī)矩，但是自從離開(kāi)終南山樓觀道之后，林曉可就不敢拿大了。
離開(kāi)樓觀道，就等于離開(kāi)了安樂(lè)窩，進(jìn)入了深山莽林，自己可是剛剛?cè)氲佬扌?，德薄力弱，要是沒(méi)事就拿大，那么到時(shí)候死都不知道怎么死的，還是伏低做小，處處恭敬來(lái)得穩(wěn)當(dāng)，所以林曉可是不管連山與樗散子、太元真人同列峨嵋三大祖師，是比自己低了一輩，而是以修行道果來(lái)說(shuō)事，那都是自家?guī)熜帧扌械缆飞?，達(dá)者為師嘛！
想當(dāng)初孔夫子還說(shuō)過(guò)：“三人行，必有吾師”的話，那可是儒家大能，與道門、佛門并立的祖師級(jí)人物，自己這個(gè)修行不久的后輩又有什么可以耀武揚(yáng)威的地方呢？