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又行了沒多遠(yuǎn),大牛對著一根高大的漢白玉柱子說:“師兄,你看這柱子上面刻的大象,是不是去祥瑞的意思?”


我走前去看了看,敲了敲大牛的頭說:“讓你們平時多看書,這是地藏王菩薩座下的神獸聽諦。雖然也是只大象,但刻在這漢白玉柱子上不是取祥瑞之意?!?/p>
二虎也湊過來恍然大悟的說:“哦,原來這就是《西游記》里,請來分辨真假孫悟空的那只大象啊,我說怎么這么眼熟?!?/p>
我有些無語的說:“你們看,這一路上,每隔三張三尺三,就有一根小漢白玉柱子。上面用梵文陰刻著佛家的往生咒。每三十三根小柱子是一個大的柱子,這便是往生陣。這可是佛家里驅(qū)散怨氣的高級陣法。”


大牛驚奇的看著周圍,走了幾步,來到一根小柱子上,看著上面的梵文念叨起來。二虎也過去說:“大牛啊,你啥時候懂梵文的?我怎么不知道。”


我也有些好奇的走過去,正想開口夸獎一下大牛,大牛卻搖搖頭說:“我不會啊,我就是學(xué)著樣子念幾句阿彌陀佛?!闭f完,這兩兄弟居然很有默契的雙手合十念起了阿彌陀佛。


看到這個場景,我一個踉蹌,差點(diǎn)沒有摔倒在地。不再理這一對活寶。自顧自的向前走。這墓園一共由三座山頭組成,暗應(yīng)了天地人三才之合。中間最大最高的一座山頭便喚作天才山。天才山頂上的感恩亭,便是我選擇的守夜之地。


一路無話,二十分鐘后,我們?nèi)丝偹銇淼搅烁卸魍?。一進(jìn)這亭子,我便感覺到了有些異樣。


大牛打了一個冷顫說:“師兄,這里怎么這么冷?比外面還冷?”


我皺了皺眉,用電筒照了照亭子的拱頂。點(diǎn)頭說:“難怪剛才沒有感覺到墓園里的陰氣。原來這亭子上還有個無極陣?!?/p>
二虎隨著電筒的光也抬頭看著拱頂,驚嘆道:“師兄,你真厲害。這無極陣這么高級的陣法你看一眼就能看出來啊。”


我用電燈筒敲了敲二虎的頭,然后又照向拱頂?shù)闹醒胝f:“就算你不好好讀書,還不認(rèn)識時漢字么,這么打得三個字“無極陣”,你都看不見么。”


大牛撓了撓頭問:“師兄,你說這無極陣就這么畫在拱頂,就不怕化了或者臟了么?”


我仔細(xì)的看了看說道:“這看上去是直接畫上去的,其實(shí)是刻上去的,在上朱砂。外面再找了一層很薄的玻璃防護(hù)罩??催@樣子,應(yīng)該每隔一段時間就要把玻璃罩卸下來換新的的?!?/p>
二虎嘴里吃著東西,湊過來說:“師兄,你餓了吧?吃點(diǎn)東西吧。順便給我們講講這無極陣?”


我拿過一塊餅干,嚼了幾口,喝了一口水說:“這無極陣是是清末堪輿術(shù)高人賴料布所創(chuàng)??粗唵?,但是卻暗合天地治理。你們看,這陣法的奧妙在于,白天沒什么異樣。但是到了晚上,這這周圍的陰氣就會通過這個無極陣源源不斷的通向天際。如此一來,這墓園的陰氣就無法大量的聚集?!?/p>
我暗暗的驚嘆,看來設(shè)計(jì)這三才市墓園的的確是一位高人,居然把佛家的消除怨氣的往生陣和道家疏通陰氣的無極陣結(jié)合在一起。如此一來,這三才市墓園真的不太可能有冤魂的形成。那么,那紅衣女鬼又是怎么回事?


突然間,身后想起了一陣怪獸的叫聲。我回頭一看,原來是大牛和二虎各自拿出一臺PSP,正準(zhǔn)備連機(jī)玩游戲。


我說:“你們兩個就不能正經(jīng)一點(diǎn)么?這無極陣下打坐扎馬步是很有益的,難道有這個機(jī)會,你們就打算玩游戲了?”


大牛不好意思的笑了笑說:“師兄,這長夜漫漫??偟谜尹c(diǎn)東西消遣一下不是?這白天上課我們倆就得練體能了,這晚上的還要扎馬步打坐,你可不能這樣虐待我們。”


我想想也是,白天大牛和二虎就得訓(xùn)練體能,便又拿出一本《平妖記》扔給大牛說:“那你們就看這個?!?/p>
大牛接住了《平妖記》,一臉痛苦地說:“師兄,你就饒了我們吧。這古文比英語還難懂。英語我是完全看不懂。古文看上去知道是啥,但還不不懂,更折騰人?!闭f完又把《平妖記》還了給我。


二虎也點(diǎn)頭雖說:“師兄,你就放過我們吧。你就讓我們玩吧。頂多我們兩個守一夜,你休息就好了?!?/p>
我嘆了一口氣說:“行了,聲音小點(diǎn)。”說完,我拿過一張行軍床,展開放好。盤膝坐到行軍床上,打開《平妖記》看了起來。


一夜無話,除了半夜大牛尿急找了半天都沒找到廁所,最后只能一溜煙的炮灰辦公樓上廁所。隨后的幾天,我們逐漸的習(xí)慣了守夜的生活。就這樣,迎來了農(nóng)歷七月。


題記:


關(guān)于《平妖記》:《平妖記》,與其說是一本書,不如說是一本日記總集,是無數(shù)的有道高人對于自己生平斬妖除魔經(jīng)驗(yàn)的一種記錄。據(jù)說其起源是正一教開山祖師張道陵的自傳《生平除妖扎記》,自張道陵之后,幾乎每個道士都會把自己生平記錄下來,主要也是為了將自己的經(jīng)驗(yàn)傳承給后代。當(dāng)然,張道陵祖師爺?shù)摹渡匠洝吩缫咽?,現(xiàn)在可以查詢最早的《平妖記》也就只能追溯到南北朝時期,而九哥由于在宗門內(nèi)地位不低,而且還有點(diǎn)小錢,自己就藏了一套自北宋至明末近千年間大約一萬余本的《平妖記》,我自初一開始閱讀《平妖記》到現(xiàn)在為止,也就只讀了將近一千本,畢竟《平妖記》大部分都是古文,而且其中涉及的很多內(nèi)容都是需要推敲一番才能夠明白的。


賴料布:宋朝贛派堪輿術(shù)開山祖師賴布衣的第三十一代傳人。清末南派第一堪虞天師。獨(dú)創(chuàng)了許多陣法,也為許多達(dá)官貴人覓過陰宅。傳說孫先生母親的陰宅就是賴料布的所覓。民國建立之后,便沒有了音訊,賴家至今也還是南派堪虞術(shù)的第一世家。

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