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鸞鳥將焦平送出樹宮、送回岸邊，接著就丟下他，叫他自己走路回去了。

它自己則往回飛去。

焦平看了一眼，他的手掌輕輕用力，捏了捏手掌心中的兩枚玉簡。

跟著他回過頭來不再看，開始邁動腳步往荒山茅廬所在而回，歸心似箭。

鸞鳥則一路往回飛到樹宮，這次它沒有去第三層，而是回旋一轉(zhuǎn)，就穩(wěn)穩(wěn)地停在了第三層之上的第二層上。

踏步入內(nèi)，二層同樣空曠，但內(nèi)部的裝修與三層的金碧堂皇大不相同，更多的保留著樹身木材原始的風貌。

在細節(jié)點綴處，則鑿出花盆，嫁接上各種奇花異草，以為點綴裝飾。

一處生機盎然的空間。

如果說，三層的金碧堂皇，像是一座輝煌的王宮的話，那這二層空間就是天然野趣、雅致自然的精靈宮殿。

二層的內(nèi)部構(gòu)造，也與二層的方方正正、開門見山不同，而是以圓取勢，連廊一轉(zhuǎn)接著一轉(zhuǎn)，漸次向內(nèi)，形如螺殼。

鸞鳥并沒有往里面走，而是繞過半個圈，來到樹宮的另一面上。

此處樹身向外的一面被完全削去，與外界打通，做成了一個觀湖樓閣。

樓閣臨湖處，又鏤空雕刻出一圈木質(zhì)的圍護勾闌，旁連座椅，供人消暑乘涼。

“雙叉河大王”就在此處。

她不知何時已經(jīng)換了一身上白下紅的常服，常服輕薄的布料，使得她身上美好的春光隱隱泄出，不過她并不在意。

此時她正慵懶的倚坐在閣邊椅上，上身倚著欄桿，頭則半枕在欄桿橫擋之上，身子輕輕起伏，狀似小憩。

她還是赤著腳，珠圓玉潤的白腳之上點綴著一片片貝殼一樣好看的豆蔻指甲。

一陣微涼的湖風吹過，將她撫醒。

她有些不情愿的醒來，瞇著惺忪的眼看向正在走近的鸞鳥，一派慵懶風情。

她的體質(zhì)似是極易出汗，明明處在消暑乘涼的湖邊樓閣，只是小憩片刻，醒來時胸前已是汗津津的濕了一大片了。

鸞鳥走近，對于她胸前裸露的大片雪白細膩肌膚之上、那汗珠輕輕滑落的美好景色視若無睹，徑直開口問道：

“你把那門鳳凰刀術(shù)傳出去了？”

“是……”

“雙叉河大王”慵懶回道。

“那是鳳凰的刀術(shù)！”

鸞鳥語調(diào)清冷，隱帶質(zhì)問。

“那是用來對付龍蛇之屬的刀術(shù)……正好用來對付龍蛇之屬，不是嗎？”

蠱雕以手掩口，輕輕地打了一個惺忪的哈欠，語調(diào)懶懶、不甚在意的應道。

鸞鳥轉(zhuǎn)身離開。

蠱雕瞇著杏眼看了一會，又打了個哈欠，終于熬不住困意來襲，遂重新倚著勾闌，又復沉沉睡去，似是困極。

我是不會做虧本買賣的……

臨睡去時，她這樣想著。

那蛟龍此去，要么是在生死一線中悟通玄竅，要么就此生死道消。

如果蛟龍死了，那自己給出的法門等于沒泄漏，而他則好歹也算是替自己且探聽了一回，那條老蛇的最新動靜。

如果他能活著，那就證明他是個有用的手下，有些氣運，可以培養(yǎng)一二。

……

在修行之中，道行是一回事，戰(zhàn)斗力則又是一回事。

道行修的，是性命之根本。

除此之外，再無涉其他，因此想要長生久視，除了道行，還須有護道之法。

道行高低與戰(zhàn)力高低，并無相關(guān)。

道行是道行，道行再高，不修法術(shù)、不習武藝，戰(zhàn)斗力依然是零。

因此修者想要以下克上，乃至于以凡身而誅仙，有時候其實很容易。

要成就如斯壯舉，有時候需要的，僅僅只是你手底下功夫夠硬就可以。

這就是“神通”的重要性了。

焦平回到茅廬之后，在繼續(xù)修行日常功課之余，也開始修行兩門新得的神通。

他首先拿起兩枚玉簡其中的一枚，將其貼到眉心處察看究竟。

“啪！”

玉簡在傳輸完神通的完整信息之后，突然“啪”地一聲，在焦平的手中炸散開了來，炸成了一堆細細的粉末。

焦平有些意外，但并不在意。

他知道這多半是“雙叉河大王”在上面施展了手段，令玉簡在閱后自動毀去。

玉簡的毀去，對于焦平接下來修習神通毫無影響，他認為“雙叉河大王”只是借此舉提醒于他，不可將神通私自外傳。

看了一眼，焦平就不再理會了。

而是把注意力放到了腦海里面，那神通信息閱讀、理解、學習和解析之上。

不多時，焦平睜開眼來，已是消化了神通信息，知曉這道神通的詳情了。

這是一道“瞳術(shù)”類的神通，出自于“地煞七十二術(shù)”，此神通名為“通幽”。

【通幽：謂與神鬼相遇，深邃入神，又能看破虛妄也。】

“通幽”一術(shù)，位列“地煞七十二術(shù)”之第一位，可見此術(shù)之地位重要！

此術(shù)堪稱修行者必備法術(shù)。

習練此術(shù)后，修行者就有“見鬼神、窺虛妄”之能力。

之所以說，此術(shù)乃是修行者所必備法術(shù)，是因為對于陰極仙道以外的修行者，只要習練了此術(shù)，才有可能“見鬼神”。

能見到鬼神，接下來才有可能與之打交代，乃至于交惡時要大打出手，你若連人家在哪里都看不到，豈不大誤？

至于陰極仙道的修行者，鬼仙道的天生就有“冥眼”、神仙道的則有“神眼”，其效果都跟“通幽”之術(shù)相類。

這就相當于開局自帶一個神通了。

陰極仙道的修行之法，劍走偏鋒、丟掉肉殼，也不是沒好處的。

因是之故，“通幽”一術(shù)，可以說是流傳最廣、最多人會得的一個神通了。

“通幽”之術(shù)的修行方法，也可能是所有神通里頭，最為簡單的了。

修習此術(shù)，需要具備的前置知識，只有眼部構(gòu)造相關(guān)知識和陰神相關(guān)知識，若是提前具備，那就可以直接上手習練了。

焦平很快習練第一遍。

“通幽”的修行，十分簡單，就是用陰神的力量，去洗練肉殼的雙眼而已。

在道門的理論中，“陰”是與“陽”相對應的一個概念，萬物皆可用陰陽來分類。

具體所指，其中類似聲波、電波這種肉眼看不見的事物，就被歸屬于“陰”類。

而“陰神”天生就有“見陰”之能，這也是鬼仙之冥眼、神仙之神眼的由來。

因此想要“通幽”，只要“陰神”對肉殼的雙眼，進行賦能就可以了。