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洞房花燭夜，慕容超和歐陽(yáng)婉如都失眠了。
兩人躺在床上，慕容超輕輕摟著歐陽(yáng)婉如，一陣的感慨之后是聊不完的話題。
歐陽(yáng)婉如敬佩的是慕容超年少睿智，慕容超仰慕歐陽(yáng)婉如飽讀詩(shī)書(shū)的才華。
慕容超自幼對(duì)于漢文化十分感興趣，自小公孫老王妃沒(méi)少給他請(qǐng)西晉遺留下來(lái)的士族大儒教他四書(shū)五經(jīng)。
再加上慕容超還是比較勤奮好學(xué)，所以經(jīng)過(guò)這些年來(lái)漢文化的浸染，已經(jīng)讓慕容超脫胎換骨，如果不是這身鮮卑服飾，在外人看來(lái)，慕容超絕對(duì)地道的漢人。
歐陽(yáng)婉如的漢文化修為絕對(duì)是在慕容超之上，甚至可以說(shuō)慕容超難望其項(xiàng)背。
歐陽(yáng)婉如對(duì)于漢文化的涉獵范圍，不僅僅在經(jīng)史、琴棋、書(shū)畫(huà)方面，對(duì)于武術(shù)歐陽(yáng)婉如也是非常有研究，雖然她并不精通武術(shù)，只不過(guò)簡(jiǎn)單的刀槍棍棒還是略微會(huì)一些。
鮮卑人尚武，慕容超也不例外。
西晉以后，慕容超的祖上，鮮卑慕容部依靠尚武的精神，通過(guò)武力逐漸統(tǒng)一了宇文部、段部、拓跋部、禿發(fā)部、乞伏部以及慕容部分出吐谷渾部。
所以，對(duì)于慕容鮮卑族人而言，尚武精神是悠久的傳統(tǒng)。
在慕容超心中，他一直敬仰兩個(gè)朝代，一個(gè)是漢朝，一個(gè)是曹魏。漢朝是一個(gè)既文明又尚武而且還很善戰(zhàn)的時(shí)代。不管是西漢還是東漢，都有赫赫戰(zhàn)功。尤其是，漢武帝時(shí)期，一些喜歡建功立業(yè)的漢人，帶著不多的軍隊(duì)，就敢進(jìn)行野戰(zhàn)爭(zhēng)雄，孤軍直插沙漠腹地。
曹魏則是僅憑華夏三分之一的勢(shì)力，就能夠懾服西域，所以當(dāng)歐陽(yáng)婉如談到武術(shù)，慕容超不由得是極為感興趣。
雖然，慕容超和歐陽(yáng)婉如一樣只是理論上的強(qiáng)者，但是慕容超在府中沒(méi)少和侍衛(wèi)們交流切磋，所以也是略微懂得一些武藝。
正是這個(gè)原因，慕容超聽(tīng)到歐陽(yáng)婉如對(duì)于武術(shù)也有所心得，所以慕容超一時(shí)興趣大增，繼而讓歐陽(yáng)婉如詳細(xì)在這方面談?wù)劇?/p>
就聽(tīng)，歐陽(yáng)婉如說(shuō)道：“武術(shù)與文化有著不解的因緣。原始人由于物競(jìng)天擇，適者生存，人類(lèi)在搏斗捕殺技能中產(chǎn)生了武術(shù)的最初萌芽。隨后，部落攻伐之爭(zhēng)，進(jìn)一步促進(jìn)了武術(shù)的發(fā)展。武術(shù)是在長(zhǎng)期的諸子百家的本土人文思想互相交融中發(fā)展。”
慕容超接道：“兩漢魏晉以來(lái)，天下大亂，朝代動(dòng)蕩，估計(jì)一門(mén)心思研究武術(shù)的人早已沒(méi)有了，或者說(shuō)是趨屈指可數(shù)吧?！?/p>
歐陽(yáng)婉如說(shuō)道：“不是沒(méi)有，是你沒(méi)有見(jiàn)到，魏晉賢人，例如竹林七賢，或者具體說(shuō)來(lái)就像阮籍，很少人會(huì)知道他也懂武術(shù)，尤其還有長(zhǎng)生不老的秘籍呢?！?/p>
“什么？”慕容超的眼睛一亮，他是知道竹林七賢，尤其他最崇拜的就是阮籍，不羈灑脫，嗜酒如命，快意生活，慕容超對(duì)于阮籍那可稱(chēng)得上是奉為偶像。
據(jù)說(shuō)，阮籍自小聰穎過(guò)人，八歲能寫(xiě)詩(shī)文，少年之時(shí)已經(jīng)是名滿天下。慕容超素來(lái)以阮籍為榜樣，曾經(jīng)一段時(shí)間還學(xué)習(xí)阮籍終日彈琴長(zhǎng)嘯，甚至于研習(xí)儒家詩(shī)書(shū)，廣與漢人大儒高談闊論。
慕容超輕輕的拽了一下歐陽(yáng)婉如的衣襟，說(shuō)道：“阮籍是真性情的大丈夫，娘子似乎對(duì)他也有所了解嗎？”
歐陽(yáng)婉如點(diǎn)頭稱(chēng)是。緊接著，就聽(tīng)歐陽(yáng)婉如不緊不慢的說(shuō)道：“我曾祖父和阮籍是故交，當(dāng)年阮籍在司馬朝任步兵校尉，由于不奉召，差點(diǎn)被司馬昭治罪，得益于我曾祖父求情才被赦免。”
“后來(lái)，阮籍把平生煉丹治病所得，編撰成《阮籍九論》，其中有一篇“往生篇”是講長(zhǎng)生不秘法，西晉后來(lái)的幾位皇帝一直窺探而沒(méi)有得到。”
慕容超聽(tīng)后是恍然大悟，《阮籍九論》他也是早有耳聞，沒(méi)成想是一直藏在歐陽(yáng)家族，難怪西晉曾經(jīng)幾位皇帝想要得到而未果。
在慕容超的心中，歐陽(yáng)婉如更像是一位難覓的知音，可以無(wú)話不談，談必有所收獲。
慕容超又和歐陽(yáng)婉如談了現(xiàn)在前秦國(guó)內(nèi)的政治情況，歐陽(yáng)婉如的見(jiàn)解相當(dāng)?shù)轿弧?/p>
在歐陽(yáng)婉如看來(lái)，隨著大秦皇帝苻堅(jiān)重用王猛等大批漢人，大力整頓吏治，使得官員不能恣意妄為，貪污受賄。大秦帝國(guó)的社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)治安也都得以大為好轉(zhuǎn)。
歐陽(yáng)婉如說(shuō)道：“苻堅(jiān)是一位明主，他也很聰明，也很懂得一個(gè)國(guó)家想要長(zhǎng)治久安，必須加強(qiáng)禮治建設(shè)，大力設(shè)立學(xué)校辦教育，提高老百姓的文化素質(zhì)，培養(yǎng)治國(guó)干才?！?/p>
對(duì)此，慕容超深以為然。
對(duì)于大秦，慕容超雖然是恨，但更多的是愛(ài)。畢竟，慕容超的格局并不是狹隘的家國(guó)主義，更多的是從老百姓的角度，他實(shí)在是不愿意看到西晉滅亡之后的華夏亂相繼續(xù)上演。
甚至于，有時(shí)候慕容超胸中會(huì)燃?xì)庖粓F(tuán)烈火，促使他打算跨馬揮刀征戰(zhàn)沙場(chǎng)，為的是天下能夠早日安定，重現(xiàn)漢朝時(shí)期的輝煌盛世。
但是，慕容超身體里畢竟流淌大燕皇族的血脈，曾經(jīng)讓他們驕傲的大燕帝國(guó)，至今還在心中蕩漾。
所以，慕容超又問(wèn)歐陽(yáng)婉如道：“鮮卑和氐族長(zhǎng)遠(yuǎn)看，關(guān)系會(huì)如何走向？”
歐陽(yáng)婉如略微深思片刻，說(shuō)道：“一切皆有變數(shù)，畢竟是內(nèi)部民族太多了，各有各的打算，雖然是現(xiàn)在看來(lái)比較安靜?！?/p>
好一個(gè)“一切皆有變數(shù)”，對(duì)于聰明的慕容超而言，未來(lái)慕容家族的命運(yùn)如何，應(yīng)該不由得讓他產(chǎn)生懷疑了，甚至于是些許的擔(dān)憂了。
然而，他們?nèi)f萬(wàn)沒(méi)有想到，就在慕容王府進(jìn)行著一個(gè)驚天的陰謀，此刻他們的談話早已經(jīng)被聽(tīng)了個(gè)一清二楚，這也就為以后的禍端埋下伏筆。
就在慕容超和歐陽(yáng)婉如新婚燕爾之時(shí)，時(shí)間已經(jīng)走到了公元382年（前秦苻堅(jiān)的建元十八年）。慕容王府，甚至整個(gè)張掖城沉浸在喜悅之中，然而遠(yuǎn)在中原腹地籠罩起戰(zhàn)爭(zhēng)的陰霾。
八月，苻堅(jiān)令并州刺史苻融領(lǐng)并州、冀州、兗州等五州三十二郡兵力。同時(shí)，征調(diào)青州、徐州二十歲以下的良家子入伍，時(shí)值前秦建元十八年的臘月，戰(zhàn)爭(zhēng)的氣味已經(jīng)驚動(dòng)了東晉王朝。
張掖城依舊太平，到了回門(mén)的日子，慕容超攜嬌妻歐陽(yáng)婉如在一幫隨從的簇?fù)硐拢s往城外白石臺(tái)歐陽(yáng)府。
白石臺(tái)在當(dāng)時(shí)非常有名，據(jù)說(shuō)當(dāng)年曹操憑借武力威嚇匈奴單于，才迫使匈奴單于將蔡文姬送還。
曹操派出迎還蔡文姬的軍隊(duì)，當(dāng)時(shí)就經(jīng)過(guò)白石臺(tái)，據(jù)說(shuō)蔡文姬流傳下來(lái)的名作《胡笳十八拍》，就是她夜宿白石臺(tái)時(shí)候創(chuàng)作的。
經(jīng)歷過(guò)魏晉望族歐陽(yáng)氏的經(jīng)營(yíng)，現(xiàn)在的白石臺(tái)可稱(chēng)得上是一座小城規(guī)模。
歐陽(yáng)府正門(mén)大開(kāi)，主人歐陽(yáng)波早早的率領(lǐng)府中族傭站在府門(mén)外，翹首盼望新女婿的到來(lái)。
當(dāng)慕容超的隊(duì)伍剛進(jìn)白石臺(tái)城門(mén)，歐陽(yáng)府的快馬一溜煙的飛奔回來(lái)報(bào)告了歐陽(yáng)波。
等到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望見(jiàn)慕容超的隊(duì)伍，歐陽(yáng)波一聲令下，府中樂(lè)隊(duì)鼓瑟齊鳴，而他自己走出府門(mén)幾十步迎著慕容超的隊(duì)伍過(guò)來(lái)。
慕容超大老遠(yuǎn)就看到歐陽(yáng)波，便立即下馬，攙扶著歐陽(yáng)婉如，緊走幾步到了歐陽(yáng)波面前，還不等歐陽(yáng)波說(shuō)話，便是拜了下去。
歐陽(yáng)波連忙扶起慕容超和歐陽(yáng)婉如，一手拉著一個(gè)，說(shuō)說(shuō)笑笑回府了去。
歐陽(yáng)波的心中對(duì)于這門(mén)親事是相當(dāng)滿意，畢竟無(wú)論鮮卑、氐人還是羌人，在漢文化的熔爐里，早晚是血脈相連。歐陽(yáng)波并沒(méi)有狹隘的民族主義，他認(rèn)為中華各民族都應(yīng)該是和諧相處，共融共生。鮮卑族的大燕帝國(guó)已經(jīng)不在了，但是鮮卑人的精神和優(yōu)秀男兒，仍舊讓歐陽(yáng)波看好。
午宴話語(yǔ)甚多，歐陽(yáng)波和慕容超談了當(dāng)今的形勢(shì)，又提出來(lái)他的獨(dú)特論斷，他提醒慕容超要早日重振慕容王府，因?yàn)樵谒磥?lái)大秦帝國(guó)的根基并不牢固。
當(dāng)然，此刻他所擔(dān)憂的會(huì)在以后一一得到驗(yàn)證。
慕容超在午宴后參觀歐陽(yáng)府的藏書(shū)閣，歐陽(yáng)婉如陪同當(dāng)兼職導(dǎo)游，一一的給予解說(shuō)。
這座藏書(shū)閣是經(jīng)歷歐陽(yáng)氏三代而建成，樓分三層，藏書(shū)數(shù)十萬(wàn)冊(cè)，其中還不乏書(shū)畫(huà)珍玩。
當(dāng)慕容超拾階而上，走到二樓的時(shí)候，大廳豁然開(kāi)朗，大廳兩旁是書(shū)架，中間放著一張琴臺(tái)，琴臺(tái)上面擺著一把古琴，古琴后面的墻壁上掛著兩幅畫(huà)，其中一幅畫(huà)的是一位風(fēng)韻猶存的婦人，正依坐竹林蔥郁之間的石頭上，懷抱胡笳，仿佛在彈奏樂(lè)曲。
慕容超問(wèn)道：“莫非這就是蔡文姬？”
歐陽(yáng)婉如點(diǎn)頭稱(chēng)是，說(shuō)道：“曹操迎回蔡文姬之后，蔡文姬就嫁給都尉董祀，恰逢一年仲春時(shí)分，他們一同探望我曾祖父，我曾祖父府中畫(huà)師就畫(huà)了這幅畫(huà)”。
慕容超看著這幅畫(huà)似乎若有所思，片刻之后目光就移到另一幅畫(huà)上，這不看則已，慕容超看過(guò)是大吃一驚。