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陰極仙道以外的修行者，之所以陰神上自帶著“見陰”的功能，卻還要去修行這“通幽”之術(shù)，其原因主要有二。
一是方便，二是安全。
方便很好理解。
畢竟能夠直接用肉眼看的話，那當(dāng)然方便快捷，不然事到臨頭，卻哪有那么多的時(shí)間，給你先出陰神再看呢？
至于安全，那就更重要的。
無論你是事先先出陰神，還是在打斗中再出，陰神都是一個(gè)現(xiàn)成的活靶子。
而除了陰極仙道已經(jīng)凝煉了“陰身”、習(xí)練了相關(guān)“陰術(shù)”的修行者，其他修行者的陰神，都是沒有什么自保能力的。
因此，陰極仙道以外的修行者，還是老老實(shí)實(shí)修行“通幽”之術(shù)為好。
而“雙叉河大王”，之所以選定“通幽”神通給到焦平，其意也可謂是昭然若揭。
她就是希望焦平在斬蛇之時(shí)，順便把老蛇的陰神也斬了，一了百了。
要知道，對于走五行仙道的修行者來說，肉殼被斬殺，其實(shí)并沒有死透。
只要陰神沒有事，那接下來無論是奪舍、還是走輪回轉(zhuǎn)世、抑或是直接轉(zhuǎn)修陰極仙道，都是可以的。
都有著東山再起的機(jī)會(huì)！
而陰神雖然沒有自保能力，但陰神是沒有什么實(shí)體的，跑起來極快。
你若不用肉眼直接看，等你出了陰神再看時(shí)，別人的陰神早就跑沒影了。
惡毒點(diǎn)的，甚至可以直接算計(jì)著，借你的手“兵解”，沾了你的氣運(yùn)庇護(hù)轉(zhuǎn)世。
你若不知就里下幫人兵解了，那就會(huì)被他人視為是兵解者極親近的人。
因此他所留下的一應(yīng)因果恩怨，就都要被別人算到你頭上了，不接也不行！
至于“通幽”神通的第二個(gè)功能——
“窺虛妄！”
這個(gè)功能其實(shí)有些像“望氣術(shù)”。
修習(xí)了“通幽”之后，修行者就能像陰神視角一樣，可以用肉眼直接看到，靈氣這類原本是看不到的事物。
這個(gè)功能看似簡單，但非常有用。
比如看別人體表所附著的靈氣顏色，就可以大致判斷出他所修的是哪一行，大概又會(huì)有些什么手段了。
其中紅色的多半是火修，藍(lán)色的是水行的同行，綠色的是木行的修士，黃色的則是玩土行的，剩下白色的是金行的。
若與人對敵，你一眼就看到對方修的是哪一行，而對方卻不知道你的，這里頭所占的優(yōu)勢，自然就不是一星半點(diǎn)了。
焦平試著照法門修行上一會(huì)，頓時(shí)只覺雙眼清涼無比，好像滴了眼藥水一樣，眼前的事物瞬間就清晰上一些了。
他低頭再一瞧，只見自己全身上下，籠罩著一層濛濛的藍(lán)色華光。
這就是“靈壓”的實(shí)體了。
“靈壓”越強(qiáng)，華光顏色就越深。
若看往里看細(xì)些，更還可以看到自己體表皮下，正有無數(shù)根細(xì)密的藍(lán)線，像光線一樣緩緩移動(dòng)穿行著，組成立體網(wǎng)絡(luò)。
這就是法力在體內(nèi)運(yùn)轉(zhuǎn)的軌跡了。
而法力光線的最前端最亮的一小點(diǎn)，那就是蛟珠，蛟珠當(dāng)頭而行，引領(lǐng)著整個(gè)體內(nèi)的法力，不停做著全周天的大循環(huán)。
——法力循環(huán)路線這個(gè)，因?yàn)槭亲约翰藕茌p松就看到了，別人是看不到的，只能看到一整團(tuán)霧濛濛的藍(lán)光而已。
看了一會(huì)兒，很快眼中清涼散去，視角也就恢復(fù)到了原來的樣子了。
不過這次的修行，仍舊是成功的。
接下來只需要持之以恒，堅(jiān)持用陰神賦能雙眼，久而久之，自然就成功了。
屆時(shí)，雙眼即可自由在兩種不同視角之間任意切換，就像之前的“暗視”一樣。
……
看完了“通幽”之后，接下來焦平就看向另一枚的玉簡。
“通幽”只能說是一種輔助型的神通，接下來沒猜錯(cuò)的話，剩下的這枚玉簡將給到自己的，應(yīng)該就是正面殺敵的手段了。
焦平再次將玉簡貼住眉心。
“啪！”
玉簡在傳輸完所有的信息之后，再一次的爆開，炸成一團(tuán)細(xì)細(xì)的玉末。
焦平揮手掃去膝上玉末，沉下心思仔細(xì)研究著，腦海中新得到的神通信息。
果不其然！此枚玉簡之中所蘊(yùn)的，正乃是一門主正面殺伐的神通。
此神通同樣出自“地煞七十二術(shù)”。
其名為“劍術(shù)”！
【劍術(shù)：參透劍與炁合一之玄妙，白光起處殺人與無形?！?/p>
名為“劍術(shù)”，但其實(shí)此神通囊括了所有短兵類兵器的所有用法。
劍術(shù)、刀術(shù)、匕首……等等，其內(nèi)容可謂是浩如煙海。
焦平跳過其余，直接看刀術(shù)部分。
刀術(shù)部分，最為基礎(chǔ)的刀術(shù)練習(xí)，內(nèi)容上卻是與焦平之前所練的大差不差。
焦平并不意外。
因?yàn)槿梭w的基本結(jié)構(gòu)擺在那里，適合發(fā)力的基礎(chǔ)架勢就那些，跑不了偏的。
既然如此，這部分就跳過。
接下來的，才是“劍術(shù)”這一神通的核心要旨、精化之所在。
即“劍炁合一、以氣御劍，白光起處殺人于無形”！
當(dāng)然，他看的是刀術(shù)部分。
即“刀炁合一，以氣御刀，白光起處殺人于無形”！
所謂的“炁”，其實(shí)就是“氣”，指的都是修行者體內(nèi)的法力。
焦平現(xiàn)在體內(nèi)就有法力。
但很長一段時(shí)間以來，他只能不停將法力循功法指引在體內(nèi)不斷循環(huán)，以此達(dá)到一些微弱的體質(zhì)改善效果。
至于其他效果的開發(fā)利用，他不會(huì)，也不敢隨便亂來。
更別說用之于外，附著在兵器之上增加殺傷力，乃至于隔空御兵了。
看完“刀炁合一”部分，焦平并沒有馬上起身練習(xí)，而是繼續(xù)坐著。
因?yàn)檫@還沒完，他看到了比“劍術(shù)”神通中更為神妙得多的“刀炁合一”手段。
這種手段源自于信息的最后，額外還多出來一段信息，那是一門刀術(shù)。
其名曰【斬蛇刀術(shù)】！
“斬蛇刀術(shù)”上記載著的手段，竟完全碾壓過了“劍術(shù)”神通上的手段。
而且碾壓得體無完膚！這種感覺就仿佛雙方，根本就不是一個(gè)層面的東西。
就像是，“雙叉河大王”把“劍術(shù)”這一道神通給自己的目的，是直接把“劍術(shù)”神通當(dāng)作了“斬蛇刀術(shù)”的啟蒙教材一樣。
“斬蛇刀術(shù)”，其中的高明之處，遠(yuǎn)高出過“劍術(shù)”不止一個(gè)層面！
別的不說，當(dāng)就“控刀手法”方面上，“斬蛇刀術(shù)”便要厲害上一百倍不止！
其中有一門手法，名曰“擒龍手”，就是專門用來控刀了。
號(hào)稱“擒龍”，龍都能給你擒住了！
能擒龍的手，拿來控刀，這刀得拿得有多穩(wěn)、多牢，就可想而知了。