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駱袈此時(shí)也搶先一步，將竹竿一橫，護(hù)住陳瑜，大漠五鬼見(jiàn)大勢(shì)已去，不敢戀戰(zhàn)，余瀟說(shuō)了聲：“走！”
五人飛身鉆入樹(shù)叢，片刻便蹤跡不見(jiàn)。駱袈雙目失明，陳睦要照顧四個(gè)孩子，誰(shuí)也不敢去追。
陳睦一聲長(zhǎng)嘆，“只怕自此之后永無(wú)寧日了?！?/p>
他走到陳瑕身旁將他抱起，只覺(jué)得幼子氣若游絲，已經(jīng)奄奄一息，陳睦心中酸楚，喃喃自語(yǔ)道：“不管我做什么，還是要禍及子孫，難道那詛咒真的那么靈驗(yàn)？”
駱袈沉默不語(yǔ)，心中盤(pán)算著：轉(zhuǎn)世靈童應(yīng)該就在此地，但是為什么我卻感到有兩股氣息？
原來(lái)這駱袈不但是通天道的護(hù)法長(zhǎng)老，更肩負(fù)著尋找轉(zhuǎn)世靈童秘密使命，轉(zhuǎn)世靈童體質(zhì)特異，但并非生就便是百毒不侵之體，通天道主持大多十七歲冠禮，在此之前全都要服用前主持肉身煉化而成的神僧舍利子，以防被奸人用毒所害。即便他不幸夭折，也是千年不朽之身。不是前主持生前就知道轉(zhuǎn)世靈童所在，而是要靠護(hù)法長(zhǎng)老把舍利子交給指定的轉(zhuǎn)世靈童，那孩子被帶回教中去之后，再以佛法、經(jīng)卷、武學(xué)等對(duì)那小孩進(jìn)行教育，其中過(guò)程嚴(yán)苛復(fù)雜，不必細(xì)表，等那孩子十七歲長(zhǎng)大成人，再由教內(nèi)的傳功長(zhǎng)老將畢生武學(xué)功力傳給他，于是他便繼承了前主持的身份，繼續(xù)做回摩柯伽葉，不但知識(shí)淵博，武藝也是奇高。
只不過(guò)通天道里的傳功長(zhǎng)老非是旁人，正是叛教的阿修羅。眼看摩柯伽葉就要到冠禮之日，他可舍不得把自己畢生的功力全都傳授給一個(gè)娃娃，因此聯(lián)合淳于炎、陳睦等人，將摩柯伽葉害死，這才有了后來(lái)的舍利子之爭(zhēng)。
那時(shí)的護(hù)法長(zhǎng)老便是神眼駱袈，通天道護(hù)法長(zhǎng)老也是代代相傳，轉(zhuǎn)世靈童的奧秘更是通天道里天大的秘密，除了主持以及護(hù)法長(zhǎng)老，旁人都無(wú)從知曉，久而久之，轉(zhuǎn)世靈童之說(shuō)被傳得神乎其神，通天道教中之人都相信主持有神奇的力量以及永生不滅的本領(lǐng)，殊不知這是主持與護(hù)法之間對(duì)世人所說(shuō)的彌天大謊，從通天道創(chuàng)立之初，這個(gè)謊言流傳近千年之久，都毫無(wú)破綻，也沒(méi)有人質(zhì)疑。
轉(zhuǎn)世之說(shuō)終究是假的，但舍利子卻是通天道代代相傳，即便找來(lái)的孩子不是前主持指定的轉(zhuǎn)世靈童，但只要他有那顆神僧舍利子，那他便是未來(lái)的主持，本來(lái)絕不會(huì)搞錯(cuò)，可惜十年前的一場(chǎng)巨變，神僧舍利子卻被淳于炎奪走，后來(lái)又輾轉(zhuǎn)落入陳睦手中，不但如此，而且還被他吞入腹中化作修煉武功的內(nèi)丹，又用它去救了銀萍母子的性命，駱袈再想以曾經(jīng)的謊言來(lái)找轉(zhuǎn)世靈童，幾乎已經(jīng)是不可能的事了。
最初的通天道主持，的確有經(jīng)天緯地之才，他一生不食肉，卻嘗盡百草，再加上他年少時(shí)的一場(chǎng)不為人知的奇遇，練就不老神功，所以他不但是百毒不侵之體，更是長(zhǎng)生不老之軀。
只不過(guò)，長(zhǎng)生不老，神功無(wú)敵，也不等于可以一手遮天，他活得越久，統(tǒng)治通天道的時(shí)間越長(zhǎng)，就發(fā)現(xiàn)自己的仇家越多，而他看著別人生老病死，更覺(jué)得世事無(wú)常，每每悲痛欲絕。他就這樣活了三百多年，他身邊所有認(rèn)識(shí)的人，包括親戚、朋友、戀人甚至仇人也全都死絕，而只有他孤獨(dú)地統(tǒng)治著通天道，那時(shí)只覺(jué)得人生無(wú)趣，生無(wú)可戀。
最終他決定自行了斷，以轉(zhuǎn)世靈童的方法，找下一個(gè)接班人，繼續(xù)統(tǒng)領(lǐng)通天道。他圓寂之后，肉身煉化成的神僧舍利子也有這樣的功效，下一任主持吞噬了這顆舍利子，便也繼承了前主持的特異體質(zhì)。
不過(guò)奇怪的是，他之后的主持里沒(méi)有任何一任可以活到七十歲，到了七十歲的時(shí)候，要么暴斃而亡，要么就自行了斷，再往后，幾乎成了規(guī)矩，不管是誰(shuí)做主持，都不做到七十歲便自盡了，他們是否全都看破紅塵，想早登極樂(lè)，那就無(wú)人知曉了。
正因如此，通天道便流傳著五百年一大劫，七十年一小劫之說(shuō)。整個(gè)教派的傳承倒也十分穩(wěn)固，因?yàn)椴还苁钦l(shuí)做主持，都只能叫摩柯伽葉，教內(nèi)之人都相信那個(gè)人就是前任主持轉(zhuǎn)世重生。
而陳瑜和陳瑕的來(lái)歷則更加特殊。因?yàn)榇笤率隙嘈欧罘鸾蹋v究無(wú)欲無(wú)求，且不近女色。偏偏有一任摩柯伽葉到孔雀莊游歷之時(shí)動(dòng)了凡心，與孔雀莊的一個(gè)女子做下了茍且之事，生下一女，便是銀萍。那時(shí)孔雀莊還屬于匈奴地界，因此銀萍實(shí)際上是大月氏人與匈奴人所生。
摩柯伽葉做了這件事之后也非常后悔，第二天便一去不返，臨行前留下了通天道的鎮(zhèn)教之寶九轉(zhuǎn)葫蘆，那葫蘆也是大有來(lái)歷，放在孔雀莊里可保凡人青春常駐，銀萍之母以為是定情信物，常戴在身邊，只盼著摩柯伽葉再次回來(lái)。沒(méi)想到這一等就是三十年，摩柯伽葉再也沒(méi)有回來(lái)過(guò)，終于銀萍的母親耐不住相思之苦，投河殉情。九轉(zhuǎn)葫蘆也被莊主認(rèn)為是不詳之物，束之高閣，直到它被陳瑜拿來(lái)當(dāng)作玩具，才又重新出世。
而銀萍本身就是摩柯伽葉唯一骨血，再加上九轉(zhuǎn)葫蘆的原因，她便是那個(gè)長(zhǎng)生不死、青春永駐之人，多少人可遇而不可求的東西，卻叫她莫名其妙地得到，偏偏不知道原因?yàn)楹巍?/p>
也是無(wú)巧不成書(shū)，陳睦獨(dú)吞舍利子，煉化內(nèi)丹，偏偏就叫他在孔雀莊遇到了摩柯伽葉的女兒銀萍，二人同出一脈，互相感應(yīng)，竟然一見(jiàn)鐘情，不可收拾。
到后來(lái)銀萍雪地產(chǎn)子，陳睦以為舍利子神奇，又把舍利子歸還給她，以救她母子性命，舍利子入腹之后隨即化開(kāi)，至此陰陽(yáng)相濟(jì)，太極融合，生出的兩個(gè)孩子全都是百毒不侵之體，萬(wàn)年不朽之身。
舍利子畢竟是因摩柯伽葉食用百草，再經(jīng)煉化而成，所以陳瑜和陳瑕的身上有淡淡的藥香，與摩柯伽葉的氣息吻合。神眼駱袈雖然看不見(jiàn)東西，但是嗅覺(jué)卻更為敏銳，因此他敢斷言，自己要找的轉(zhuǎn)世靈童還在人間，而且就在扜泥城。