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小天突然向蕭靖南問(wèn)起那兩卷“天書(shū)”的事情，蕭靖南聽(tīng)了卻連連搖頭。
“這兩種是無(wú)屬性的功法，并不專注某種屬性的靈力。被你視為珍寶的這兩卷天書(shū)，在修仙界，卻是最不受歡迎的普通功法，基本沒(méi)人會(huì)去練的，就是一時(shí)好奇練了，以后也會(huì)在悔恨中改練他法?！笔捑改下?tīng)小天問(wèn)起這兩種功法，急忙出言相勸，似乎很不推薦這兩種功法。
??？不是天書(shū)嗎？怎么好像隨處可見(jiàn)的？
“聽(tīng)?zhēng)煾高@么說(shuō)，這兩種功法似乎十分不好。徒兒得到這兩本功法后，就一直對(duì)其非常好奇，不知其究竟如何不好，請(qǐng)師父賜教。”小天恭敬地問(wèn)道。
“前面我說(shuō)的各種功法中，其實(shí)還有一類。這類功法修煉又慢，威力又小，突破瓶頸還極難，是誰(shuí)都不愿練的最差功法。這《雄心決》和《知行功》就屬于這一類，只有那些閑著無(wú)聊的好事之徒，或是意外得到功法開(kāi)始修煉的凡人，才會(huì)去練這種功法。你要是沒(méi)碰到為師，可能也會(huì)練這些功法做個(gè)散修吧?！笔捑改蠈⑦@兩種功法又貶低一遍，并表達(dá)了有門(mén)派依靠的好處。
“《雄心決》傳說(shuō)是上古流傳下來(lái)的，注重?zé)捚?、煉丹、制符、布陣，神通也都是專做些輔助的。此功從練氣期開(kāi)始，每個(gè)境界都有四層，每層都有瓶頸，而普通的功法只有三個(gè)瓶頸，就這一條，也讓人不愿去練了?！笔捑改霞?xì)細(xì)地解說(shuō)道。
每個(gè)境界多一層？那是不是更厲害一點(diǎn)？
“且《雄心決》每個(gè)瓶頸，分別要求煉器、煉丹、制符、布陣的經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)修士就算終其一生，能在這之中有一項(xiàng)學(xué)有所成就不錯(cuò)了，而且大部分修士只是修行就幾無(wú)余力，除了進(jìn)境無(wú)望的人沒(méi)幾個(gè)會(huì)去研究這些，決定學(xué)習(xí)這些就等于放棄進(jìn)境了?！?/p>
師父先將《雄心決》的缺點(diǎn)說(shuō)了一遍，小天聽(tīng)完就明白為什么沒(méi)人練了，這功法涉及這么多雜學(xué)，必會(huì)導(dǎo)致雜而不精，修煉又怎么可能快呢。
話說(shuō)多練那么多東西，為什么就是一點(diǎn)都不厲害啊？
“《知行功》強(qiáng)調(diào)知行合一，從筑基開(kāi)始。但在煉精化氣時(shí)，修煉速度非常緩慢，竟然要把體內(nèi)的靈氣不斷用出，這樣在煉化靈氣增長(zhǎng)修為之后，就必須再額外花時(shí)間回復(fù)靈力，修煉自然快不了。”蕭靖南對(duì)這些功法倒是挺熟悉的，看來(lái)他都分別研究過(guò)。
“而且此功強(qiáng)調(diào)所謂的知行合一，要求各種的歷練和博覽群書(shū)，否則不但瓶頸不能突破，修為也難以增長(zhǎng)。讀書(shū)還好說(shuō)，可此功爭(zhēng)斗方面平平無(wú)奇，在進(jìn)行一些危險(xiǎn)的歷練時(shí)又怎能保你平安。”蕭靖南把這功法說(shuō)的一無(wú)是處，畢竟他是經(jīng)常與人爭(zhēng)斗的，這種不能打的功法當(dāng)然不會(huì)入他的眼了。
那這天書(shū)根本就是胡鬧啊，練了別說(shuō)成仙了，搞不好很快就會(huì)死掉。
聽(tīng)完這些介紹，平常人早就打退堂鼓了，可小天偏偏又問(wèn)蕭靖南：
“師父，這《雄心決》和《知行功》是否可以結(jié)合來(lái)練，練《知行功》用出的靈力能用來(lái)煉器什么的嗎，煉器什么的也能算是歷練嗎？”
聽(tīng)了小天此言，蕭靖南反而哈哈大笑道：
“好，好，我這個(gè)徒弟，悟性確實(shí)不低。確實(shí)有不少人也看出這兩者之間的關(guān)系了，古往今來(lái)有不少人嘗試過(guò)兩者同時(shí)修煉以互相促進(jìn)，正因此，這兩本功法經(jīng)常會(huì)一起出現(xiàn)在一處?？上В@樣練雖然確實(shí)能讓兩者互相促進(jìn)，但本來(lái)一種修煉起來(lái)就慢的要死，更不用說(shuō)二者結(jié)合了。兩者結(jié)合，修為反不如只練其一?！?/p>
聽(tīng)蕭靖南說(shuō)了這如此多，小天卻不知怎么腦中有了一股叛逆的邪勁，非要試個(gè)與眾不同的，就連小天也大惑不已。
“師父，徒兒聽(tīng)?zhēng)煾钢?，好像不推薦這兩種功法。可徒兒得到這兩本功法，深感與之有緣，卻想嘗試一下，不知可否。”小天低著頭說(shuō)道。他當(dāng)然也知道師父極力勸說(shuō)自己半天，自己現(xiàn)在的行為會(huì)讓師父不快了。
蕭靖南聽(tīng)了，臉上略一驚，不過(guò)還是說(shuō)道：
“既是你想練，為師也不阻攔。所幸這《知行功》前三層都是筑基之法，你便練下無(wú)妨?！吨泄Α分€需讀書(shū)品卷，為師再給你找些煉器的書(shū)籍，你可先看著，筑基成功后也能對(duì)那《雄心決》有用。”
蕭靖南剛才說(shuō)了這許多，卻并沒(méi)責(zé)怪小天選擇這兩種功法，其為人也確實(shí)大度。
還以為師父要罵我呢，怎么師父好像也沒(méi)怎么生氣？
選好了功法，小天也就立刻開(kāi)始了修行。這《知行功》除了需要讀書(shū)之外，筑基之法也沒(méi)什么特別。
每一個(gè)修仙者，須要經(jīng)過(guò)筑基，才能為將來(lái)的修煉道路打下良好的基礎(chǔ)。所謂筑基，顧名思義就是打地基的意思，目的在于打通任督二脈。醫(yī)書(shū)有云：“痛是不通，通則不痛”。人體氣脈通暢，則全身無(wú)病，身心愉快。所以也可以視作第一步的基礎(chǔ)是祛病，使身體達(dá)到絕對(duì)健康。這個(gè)絕對(duì)健康，在生理上即精氣神充滿經(jīng)絡(luò)氣穴，丹經(jīng)云：“氣滿任督自開(kāi)”，故打通任督二脈全在精氣神滿。百日筑基是為后面的修行次第奠基。
筑基未成時(shí)，氣脈不通暢，難以操控靈氣，所以要進(jìn)行最基礎(chǔ)的操作，以此來(lái)打通氣脈。筑基成功后，就可以煉精化氣，使丹田靈氣漸漸充盈。
只有六根清凈，不逐六塵，不散亂不昏沉，正念堅(jiān)定，人身的元?dú)獠拍苌鷻C(jī)不絕，旺盛圓滿。當(dāng)心靜久不動(dòng)，元?dú)庖徊揭徊降姆e累，到在一定的量后，氣脈自動(dòng)會(huì)被旺盛的元?dú)獯蜷_(kāi)。
小天每日都打坐修煉兩三個(gè)時(shí)辰，后來(lái)固定為上午一個(gè)時(shí)辰，下午一個(gè)時(shí)辰，其余時(shí)間看書(shū)。只因師父說(shuō)，這筑基之法不能急于求成，要保持心境平穩(wěn)。筑基未成時(shí)，氣脈不通，靈氣過(guò)足反而會(huì)有損經(jīng)脈，正所謂過(guò)猶不及。不如把其他時(shí)間多用來(lái)研究經(jīng)卷，尤其是煉器書(shū)籍，也好筑基成功之后修煉《雄心決》。