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說到這里，突然一道光芒出現(xiàn)，將華星河籠罩其中。正在他將要有所反應(yīng)之時，那道光芒又突然消失不見。真是來得快去得也快，華星河并未感到有任何不適，只是覺得有些奇怪，不知百里如此做法是出于什么目的？
半晌后，百里有些驚訝地說道：“雖然你自幼生活于地球的惡劣環(huán)境，沒想到你的身體素質(zhì)竟然如此之好?？磥淼厍蚪?jīng)過千余年的恢復(fù)，環(huán)境狀況已經(jīng)得到了極大的改善。”原來剛才那道光芒，在瞬間就對他全身進(jìn)行了一次極為徹底的檢查。
關(guān)于這個基地，華星河還有許多疑問：“不知這個基地是誰建造的？它主要用來做什么？”百里對這個問題似乎有些不愿意回答，但是過了片刻，還是說道：“建造這個基地的就是百里楚強(qiáng)。他在一千余年前來到地球，在此建造基地用于科學(xué)研究。可惜他已經(jīng)于公元4555年老死于此了，從此這個基地就被徹底廢棄?！?/p>
怪不得這里的主控人工智能名叫百里，原來還是因為百里楚強(qiáng)的緣故。華星河還打算繼續(xù)詢問，卻被百里阻止道：“你能不能帶我離開基地，離開地球。我很想看看星空是怎么樣的？”華星河聞言一愣，百里繼續(xù)說道：“我是百里楚強(qiáng)在修建基地時建造的人工智能，從來不知道星空是什么樣子，但是我很渴望?！比A星河也很渴望，然而卻不知道該如何離開地球，一時間難以回答。
“你是不是武修者？”百里突然問道。
“什么是武修者？”華星河對武修者這個名詞感到陌生，不知所謂何物。百里說道：“在3000多年前，人類證明了武術(shù)可以促進(jìn)人體進(jìn)化，因此那時候修習(xí)武術(shù)的人很多。只不過因為武功想要大成實(shí)在太難太苦，許多人都中途放棄了。后來，就把修煉武術(shù)的人統(tǒng)稱為武修者。”
華星河下意識地點(diǎn)了點(diǎn)頭，他自幼修行形意拳，對武術(shù)有一種癡迷和狂熱，當(dāng)然算得上是一名武修者了。不過通過修煉武術(shù)，他只是感覺到力量增強(qiáng)、體能提升、身體靈敏反應(yīng)迅捷，并沒有感覺到任何進(jìn)化。不由得發(fā)出疑問：“武修者很厲害嗎？”
百里笑道：“當(dāng)然厲害了！你現(xiàn)在不過剛剛達(dá)到武道的第一重境界筋骨齊鳴而已，自然還感覺不到它的好處?！蔽湫g(shù)一直是華星河最為熱衷、最為堅持的事情，聽百里如此說法一下子就來了興趣，連忙問道：“武術(shù)修煉都有哪些階段的劃分？快說來聽聽。”
百里說道：“在武修者口中，這不叫階段，應(yīng)該叫著境界?！比A星河雖然修煉武術(shù)已有七八年時間，但是對武修境界的劃分卻是首次聽說，不由得極為關(guān)注。百里繼續(xù)說道：“按照兩千多年前的劃分，武術(shù)至少有九大境界。分別為：筋骨齊鳴、虎豹雷音、片羽不沾、煉精化氣、煉氣化神、煉神化虛、煉虛合道、三花聚頂、五氣朝元。”
華星河聽得目瞪口呆，又問道：“每一個境界都有什么區(qū)別？”百里說道：“筋骨齊鳴，發(fā)勁時全身骨骼關(guān)節(jié)噼啪作響，猶如雷鳴，一拳一掌一腳，都能開碑裂石?！比A星河暗道，自己已經(jīng)在一年前就已達(dá)到了如此境界，打空氣猶如實(shí)處，每一拳擊出，全身肌肉、骨骼協(xié)同運(yùn)動，渾身力氣整合在一起，力量上下傳遞通暢無阻。因此，他現(xiàn)在更加關(guān)注后續(xù)的境界如何，這樣才能知道后面的努力方向。
百里繼續(xù)說道：“丹田高速密集震動，開始是嗡嗡作響，隨著功夫加深，變成了隆隆聲，這就是虎豹雷音。這是由外及內(nèi)的開始，練到高深處隔著豆腐也能開碑裂石，而豆腐不碎?！边@一說法讓華星河大為驚訝，原來在筋骨齊鳴的后一個境界竟然如此厲害。不由得想起自己曾經(jīng)看過的一本關(guān)于形意拳的拳經(jīng)，其中也有如此的描述，不過那書太過古老，語言晦澀難懂，只是用了“抱虎歸山修內(nèi)丹，縱橫極地聽雷音”這樣的話來形容。
“當(dāng)肌肉、骨骼、經(jīng)脈都可被精準(zhǔn)控制時，全身上下就能達(dá)到無處沒有力，渾身千斤力，挨住何處何處擊的地步，這便進(jìn)入了第三個境界片羽不沾。”似乎看到了華星河驚愣的表情，百里語氣中略帶一些得意：“在這個境界，蚊蠅不能落，一羽不能加?！闭f到這里，百里便不再繼續(xù)往下講了。華星河有些著急，剛被他人撓到癢處卻忽然停了下來，連忙問道：“還請繼續(xù)講解一下后面的境界又是怎樣的？”百里說道：“后面的境界，我也只是知道名字，具體有什么特點(diǎn)，應(yīng)該如何修煉，便不得而知了?！?/p>
華星河不禁有些失望，卻聽百里又說道：“不過我這里卻有一篇武術(shù)修煉的法決，或許對你有些幫助?！比A星河問道：“什么武術(shù)？比之形意拳如何？”百里道：“這套武術(shù)名叫五禽戲，更注重身體、氣息的鍛煉，而形意拳主要用于實(shí)戰(zhàn)。一個是修煉內(nèi)功，一個是修煉外功。內(nèi)外兼修，相輔相成，或許能助你早日達(dá)到更高的境界?！比A星河聞言心中一喜。形意拳重招數(shù)、身法、步法等實(shí)戰(zhàn)技巧，偏外不重內(nèi)，少了對人體器官、氣血、經(jīng)絡(luò)、骨骼、神經(jīng)等各方面的淬煉。有俗話說“練拳不練功，到老一場空”，這里的功，說的就是對人體內(nèi)在的鍛煉。內(nèi)外兼修才是武者的修行正途。
華星河連忙請百里將五禽戲教于自己。只見巨大的落地玻璃上再次顯出一個人練功的各種動態(tài)圖像，百里說道：“五禽戲相傳為五千多年前的醫(yī)家華佗所創(chuàng)，他通過模仿虎、鹿、熊、猿、鶴五種動物的動作，配合特定的呼吸之法，可淬煉人體各個部分，促進(jìn)人體進(jìn)化。”華星河連忙凝神細(xì)看，將百里所講和畫面所示全部記入腦中。
五禽戲與自古相傳的五行理論相關(guān)，三千多年前，當(dāng)武術(shù)重新被激活，煥發(fā)出新的生命力后，有人將生命科學(xué)的研究成果與五禽戲相互結(jié)合。經(jīng)過無數(shù)次的試驗、無數(shù)次的推演，終于還原了五禽戲的修煉之法，并將現(xiàn)代科學(xué)理論融入其中，最后形成了這套新五禽戲。
所謂五行是古代道家哲學(xué)的一種系統(tǒng)觀，把宇宙萬物劃分為五種性質(zhì)的事物，分別為木、火、土、金、水五類。利用五行相生相克之理，闡述世界萬物的形成及相互關(guān)系，為萬物之宗、宇宙之理。五禽戲中的虎形對應(yīng)水，重在淬煉人體的腎臟、膀胱，涉及足太陽膀胱經(jīng)、足少陰腎經(jīng)等經(jīng)脈。鹿形對應(yīng)木，重在淬煉人體的肝、膽器官，涉及足少陽膽經(jīng)、足厥陰肝經(jīng)等。熊形對應(yīng)土，重在淬煉人體的脾和胃，涉及足太陰脾經(jīng)、足陽明胃經(jīng)等。猿形對應(yīng)火，重在淬煉人體的心臟、小腸，涉及手太陽小腸經(jīng)、手厥陰心包經(jīng)、手少陰心經(jīng)、手少陽三焦經(jīng)等。鶴形對應(yīng)金，重在淬煉人體的肺臟、大腸，涉及手太陰肺經(jīng)、手陽明大腸經(jīng)等。
于此同時，在練習(xí)任何一式五禽戲動作的過程中，奇經(jīng)八脈也隨之運(yùn)動得到淬煉。如此一來，五禽戲便將人體渾身的經(jīng)絡(luò)、器官，以致于氣血、骨骼、神經(jīng)等都全部鍛煉到了。由于現(xiàn)代科學(xué)的補(bǔ)充，使得五禽戲在鍛煉身體、增強(qiáng)體魄、輔助其他武術(shù)修煉等方面已經(jīng)大大超越了古人原有的設(shè)想。
華星河將關(guān)于五禽戲的視頻和講解都仔細(xì)的過了數(shù)遍，隨后便開始按照講解和自己的理解練習(xí)起來?；ⅰ⒙?、熊、猿、鶴五種形態(tài)五套動作，雖然看上去簡單，實(shí)際上每一個形態(tài)每一套動作都要求呼吸、意念的配合，想要按照要求一絲不茍地做到難度極大。耗費(fèi)了數(shù)個小時，也不過勉強(qiáng)將虎形的虎步勢練習(xí)到位。
由于不知道追殺自己的人是否已經(jīng)離去，華星河索性便決定就在這處秘密基地中生活一段時間，一邊練習(xí)五禽戲，一邊和百里學(xué)習(xí)各種知識。基地外便有水源，基地內(nèi)也儲藏了食物，雖然已經(jīng)千年過去，但由于存儲技術(shù)的發(fā)展，這些食物都還能勉強(qiáng)食用。偶爾華星河也會在基地外的溪水中捕捉魚蝦，在山崖下獵取野兔、野雞。如此一來，猶如避隱在世外桃源一般，生活得極為愜意。
經(jīng)過三個月的不間斷練習(xí)，五禽戲五種形態(tài)五套動作共計二十五個基本動作，終于全部學(xué)習(xí)到位，剩下的就是不斷的練習(xí)，并從中體會各個動作的深意。當(dāng)五禽戲?qū)W完之后，華星河突然靈光一閃，將自己最為熟悉的五行拳練了一遍，發(fā)覺兩者之間竟然隱隱有些相通之處。劈拳式、鉆拳式、崩拳式、炮拳式、橫掌式，分別對應(yīng)于金木水火土五行，是形意拳的基本拳法，在施展五行拳時，將五禽戲的動作融入其中，似乎效果更佳，威力更大。
隨后又是三個月過去，華星河勤練五禽戲，原本練功時筋骨齊鳴的現(xiàn)象更甚，骨骼關(guān)節(jié)噼啪作響的聲音越來越大，接著聲音又突然消失，沒過多久又再次響起。這種現(xiàn)象居然反復(fù)出現(xiàn)了九次，到最后筋骨齊鳴的現(xiàn)象由不可控變成可控。也就是說，想要骨骼關(guān)節(jié)作響便會發(fā)出聲音，不需要則不會有絲毫聲音。一掌一拳的力量也越發(fā)大了，練習(xí)五禽戲之前，全力出拳可將一塊寸厚的石板打碎，那么現(xiàn)在全力出拳就是尺厚的石板被打碎了。雖然還沒有達(dá)到百里所說的虎豹雷音境界，但這練習(xí)的效果卻讓華星河極為滿意，而且他終于感應(yīng)到了丹田的存在。
臍下三寸處為丹田穴位，稍微有點(diǎn)經(jīng)脈知識的人都知道這點(diǎn)，然而卻少有人能真正感應(yīng)到丹田穴位，意守丹田就更沒有幾個人能做到了。隨著五禽戲的練習(xí)，華星河是真真切切地感應(yīng)到猶如實(shí)體的丹田所在，甚至于當(dāng)所有精神專注丹田時，能在意識中隱約看到猶如旋渦的樣子。也不知這是練功時的幻象，還是真實(shí)的感應(yīng)。但如此一來，虎豹雷音中所說的丹田高速密集震顫發(fā)出嗡嗡聲隆隆聲，似乎不再是可望而不可及的事情了。