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“巫族？巫族？巫？武?。?！武道！”帝方眼中帶著一絲精光，怎么忘記這條路了。
武道，存粹的武道，不是仙武。
仙武和武道看上去差不多，但是實(shí)際上卻天差地別，仙武的話是結(jié)合修仙和武道的融合的道路。
但是武道就是存粹的武道，講究的是武道意志，肉身天尊，技法通玄，這不久是最適合巫族的修練體系嗎？
而且武道是一個(gè)不需要修練元神的修練體系，武道精神上的修練主要是自身的意志，武道意志，純粹到極致的意志，和仙武的武道意志不同。
仙武和武道最大的區(qū)別就在于，仙武是走元神和肉身同修的路子，武道的話就是最為純粹的體修。
武道也被叫做體修，以自身為根基，凝聚武道意志，最為存粹的武道意志，和仙武不同。
仙武雖然也是走自身為根基的路子，但是區(qū)別還是很大的。
武道前期很拉跨，后期很逆天，隨著武道的實(shí)力提升，修練武道的存在，甚至能真正做到肉身天尊，哪怕死去，肉身也不會(huì)腐朽，萬(wàn)古長(zhǎng)存。
“那么就推演武道吧?！钡鄯洁恼f(shuō)道。
現(xiàn)在帝方有這個(gè)基礎(chǔ)在，仙武之法和武道有很多相似的地方，所以并不需要其他的東西。
帝方再次推演了起來(lái)。
武道，武道，以武入道，存粹的體修加法則的路子。
這簡(jiǎn)直就是為巫族量身定做的體系。
巫族天生體魄無(wú)雙掌握一條法則，可以說(shuō)每一尊巫族都是很好的武道苗子，可惜洪荒冰沒(méi)有武道。
就連巫族自身也是遵循著本能在走，沒(méi)有具體的修練體系。
九轉(zhuǎn)玄功雖然是盤古大神遺留下來(lái)的東西，但是有一句話叫做：學(xué)我者生，似我者死！
這句話的意思就是：修煉什么修煉法之法都沒(méi)什么問(wèn)題只要是好的都可以學(xué)，但是一直模仿別人的修練之法只有死路一條，放在這里可以這么理解。
巫族就是一直在模仿盤古的路子，但是卻沒(méi)有盤古的命。
看上去很強(qiáng)，但是從未走出過(guò)自己的道路，更別說(shuō)其他的了，十二祖巫天生就是強(qiáng)大的存在。
不需要怎么修練就能位于洪荒頂點(diǎn)，但是正是因?yàn)槿绱?，十二祖巫一直在模仿盤古的路，從未走出來(lái)。
每一條路的體系開(kāi)創(chuàng)者都是最強(qiáng)的。
想要超越前人，那么必須走出自己的路。
現(xiàn)在巫族就是這樣一味的模仿盤古，導(dǎo)致現(xiàn)在十二祖巫一直卡在準(zhǔn)圣巔峰境界。
巫族有走出過(guò)自己的路嗎？很顯然并沒(méi)有，他們沒(méi)有開(kāi)創(chuàng)新的路的能力嗎？有，但是一直迷失在了盤古留下的路之中，從未走出去過(guò)。
有著大道不滅經(jīng)這樣的頂級(jí)仙武修練之法，推演武道對(duì)于帝方來(lái)說(shuō)并非是什么困難的事情。
如何完善才是帝方該做的事情。
【你參悟眾多仙武之法，從中推演出武道體修之路，領(lǐng)悟：萬(wàn)劫不滅經(jīng)！！】
萬(wàn)劫不滅經(jīng)：最為存粹的體修武道之法，直至武道準(zhǔn)圣的修練之法，萬(wàn)劫不磨，肉身主宰，哪怕死去，肉身不腐，在億萬(wàn)年之后終究會(huì)有再度歸來(lái)的一天！
帝方睜開(kāi)眸子，眼中武道意志不滅，交織著天尊之光。
仙武境界：肉身，開(kāi)竅，神通，宗師，大宗師，武圣，紫府，歸一，人仙，武仙，真武，玄武，天尊，主宰，魔神，先天魔神，混元魔神！
修仙境界：煉氣，筑基，金丹，元嬰，化神，練虛，合體，大乘，仙人，天仙，真仙，玄仙，金仙，太乙金仙，大羅金仙，準(zhǔn)圣，圣人?。?/p>
武道境界：后天，先天，蛻凡，通神，真元，武王，武皇，武帝，武仙，武尊，真武，道源，圣王，不朽圣人，永恒圣王，起源，超脫?。?/p>
三條體系，由低到高，每一個(gè)境界都有著對(duì)應(yīng)的境界，體系的不同，境界也不同。
仙武，武道，修仙，三種體系，帝方整理了出來(lái)，心中若有所思，有了不少收獲。
三條體系不管是哪一種體系，都有各自的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)。
仙武比較全面，有點(diǎn)均衡發(fā)展的味道，修仙的話則是偏向法術(shù)元神，武道則是偏向肉身神通。
你要說(shuō)三條體系誰(shuí)強(qiáng)？帝方不好說(shuō)，這個(gè)要看修行的人，你要說(shuō)三條體系前面誰(shuí)最拉跨，這個(gè)自然是武道。
武道到通神境界之前的話，都在地上跑，Emmmm，雖然后期很強(qiáng)，但是前期對(duì)應(yīng)其他兩條體系的話，著實(shí)拉跨。
武道最為古樸，仙武最為絢爛，修仙最為飄渺，各有所長(zhǎng)。
總之三千大道殊途同歸，到了后面，都差不多，主要看自身的實(shí)力罷了。
帝方則是再次開(kāi)始推演武道修練之法。
對(duì)于帝方來(lái)說(shuō)，萬(wàn)劫不滅經(jīng)是不可能給巫族的，給了巫族，也是讓巫族重蹈覆轍，走上之前的老路罷了，還是那句話，學(xué)我者生，似我者死。
巫族也不需要萬(wàn)劫不滅經(jīng)，需要的是全新的修練體系，所以帝方才會(huì)重新推演武道修練之法，準(zhǔn)確的說(shuō)是武道境界的詳細(xì)解析。
對(duì)于帝方來(lái)說(shuō)這不是什么困難的事情。
時(shí)間緩緩的流逝，百年的時(shí)間過(guò)去了，帝方的境界也抵達(dá)了武仙中期，能提升的這么快，除了因?yàn)榇蟮啦粶缃?jīng)之外，帝方也兼修了萬(wàn)劫不滅經(jīng)，仙武和武道同修。
同時(shí)帝方也將準(zhǔn)備給巫族準(zhǔn)備的武道修練之法給弄好了，武道總綱??！
沒(méi)有具體的修練之法，但是卻蘊(yùn)含著各種武道境界的分析和理論，修練之法的話到不是很重要了。
巫族的人除了剛剛誕生的存在，基本上都是真仙境界的存在，真仙都是少數(shù)，玄仙，金仙是最多的。
這樣的存在，已經(jīng)不需要什么修練之法，他們能夠創(chuàng)造出自己的修練之法，所以帝方才會(huì)整理出武道總綱。
自己創(chuàng)造的修練之法才是最適合自己的。
修練功法這東西，還是那句話，不管如何修練這些修練功法，但是對(duì)于修煉功法的領(lǐng)悟永遠(yuǎn)都無(wú)法超過(guò)這些創(chuàng)造者。
帝方睜開(kāi)眸子，肉身晃動(dòng)之間，空間蕩起一絲波紋，這是肉身強(qiáng)大到極致的表現(xiàn)。
十二祖巫精血帝方還沒(méi)有煉化，這百年的時(shí)間，帝方更多的是創(chuàng)造修煉法和提升實(shí)力，實(shí)力才是基礎(chǔ)。
(本章完)