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為了創(chuàng)造開(kāi)啟頂竅之法，有所犧牲，在所難免！
在這個(gè)過(guò)程之中，死在他手中的人命可是不少，不過(guò)其中三分之一，是在他尋找外力開(kāi)啟頂竅，破壞了大腦而死的，這還是李亦奇用了矩陣運(yùn)算，方才將死傷降低如此多，若是其他的人恐怕死傷更多！
還是擁有三分之一，是開(kāi)啟了頂竅之后，承受不足頂竅開(kāi)辟之后，帶給自己的變化，許多人都會(huì)心力枯竭而死，讓他知道開(kāi)啟頂竅，就是如同給予一個(gè)乞丐大量的黃金，乞丐豈能是把持得了這么黃金？
一朝暴富，把握不了自我，如同是暴發(fā)戶做法，這自然是出現(xiàn)了重大的后患！
他們?cè)诘玫搅藦?qiáng)大的大腦之時(shí)，就沒(méi)有半點(diǎn)的節(jié)制，發(fā)揮自己頭腦，想要一步登天，這是怎么可能的事情？
在怎么樣的轉(zhuǎn)變，人體也會(huì)尊重一個(gè)觀念——能量守恒不是么？
許多人在頂竅開(kāi)啟之后，一夜之間，了龐大的知識(shí)，一夕白頭白頭，十天之中，蒼老了二三十年，還是幾個(gè)人活生生的老死，尤其看著他們橘皮的面容，造成的巨大恐怖，讓李亦奇都駭然。
他內(nèi)心深處，都不得不感嘆，上帝禁區(qū)不愧是上帝禁區(qū)啊，果然不是凡人可以輕易觸及的地方，讓李亦奇不得不尋求養(yǎng)生的辦法。
最后還是耗費(fèi)了許多的時(shí)間，方才是解決了這個(gè)隱患，最后被他打死的，就是這個(gè)法門(mén)的受用者，可惜了，李亦奇不會(huì)容得下他的！
不要看這些人在李亦奇面前是待宰羔羊，可在外面，那個(gè)不是罪大惡極，死不足惜的，這些惡棍在外面，可是燒殺搶掠，他抓過(guò)來(lái)，這還是獵物利用罷了！
李亦奇不將人命當(dāng)一回事，可那是針對(duì)的是壞人，惡棍，是該死之人！
他從來(lái)不會(huì)抓什么普通人，無(wú)辜之輩，作為自己的試驗(yàn)品！
人還是需要有一部分道德底線的，他自然要守這個(gè)底線的！
同時(shí)，在這個(gè)古代，許多的人物，為了修煉，禍害人的，多了去了，據(jù)說(shuō)，呂洞賓為了創(chuàng)造道家功法，收下來(lái)許多的弟子，可這些弟子最后下場(chǎng)，都是——暴斃！
這些說(shuō)是弟子，其實(shí)是——實(shí)驗(yàn)體！
李亦奇這樣做，又是用的暴戾、惡徒，不至于天怒人怨！
“這兩年之中，我可以創(chuàng)造這一門(mén)不需要進(jìn)入煉神，就可以強(qiáng)行開(kāi)啟頂竅的法門(mén)，說(shuō)起來(lái)多虧了黃裳的九陰真經(jīng)之中的療傷篇啊……黃裳不愧是一個(gè)奇才，居然是反其道而行之，領(lǐng)悟出來(lái)了精與氣轉(zhuǎn)化的辦法……”
李亦奇感嘆不已：“普通人一旦是受傷，自然是那些精氣龐大的人，先一步好轉(zhuǎn)，還是受傷之后，一般都是讓人大補(bǔ)，加快療傷，黃裳也領(lǐng)悟了這點(diǎn)，創(chuàng)造了療傷篇的奧妙，不過(guò)他最為需要的還是莫過(guò)于其中最為根基的一點(diǎn)?！?/p>
在他一面說(shuō)之余，他眉心之間，仿佛擁有一縷一縷的晶瑩色：“我現(xiàn)在在以還精補(bǔ)腦之法，滋養(yǎng)我的大腦……滋養(yǎng)大腦，讓大腦無(wú)時(shí)無(wú)刻，不處于營(yíng)養(yǎng)充沛下，這讓我可以完全的開(kāi)啟超頻一狀態(tài)，……至于后續(xù)的超頻二，甚至于是超頻三，這都需要我修為增加，才可以做得到的！”
秘術(shù)——還精補(bǔ)腦！
這是在他開(kāi)辟出來(lái)了秘術(shù)——辟谷術(shù)之后，開(kāi)創(chuàng)出來(lái)的第二道秘術(shù)！
還精補(bǔ)腦，是他參悟出來(lái)開(kāi)啟頂竅的辦法，不過(guò)主要目的，還是滋養(yǎng)的效果！
養(yǎng)！
非養(yǎng)既道！
他現(xiàn)在已經(jīng)是明悟了養(yǎng)生家是什么意思！
養(yǎng)生，并非是與我們遙遠(yuǎn)！
許多人在說(shuō)，在二十歲的時(shí)候，不停的還在揮灑青春，根本不知養(yǎng)生為何物，就算提起時(shí)多半也是不屑，而作為年輕人，也確實(shí)有這種資本來(lái)表示不屑。
三十歲的，多半伴侶孩子都有了，這個(gè)階段，“感覺(jué)身體被掏空”，才是常態(tài)，養(yǎng)生什么的，太遙遠(yuǎn)。
四十歲的，忙著事業(yè)呢，而且真正的上有老下有小，老已需照顧，小正值關(guān)鍵，人生至此，猶如風(fēng)箱里的老鼠，兩頭受氣，正是負(fù)重負(fù)累的時(shí)候，而哪怕沒(méi)有家庭負(fù)累，事業(yè)上多半也正值關(guān)鍵時(shí)候，全力沖刺奔跑尚嫌精力不夠用，哪來(lái)的其它心思，講什么養(yǎng)生？
真正講養(yǎng)生，還是閑下來(lái)之后，也可以說(shuō)是老了之后，可是到了老年養(yǎng)生，這怎么可能？
所謂是積重難返，你年輕的時(shí)候，不好好的養(yǎng)生，到了老年，想起來(lái)彌補(bǔ)了，想要與天公搶壽，這不是扯淡么？
而且養(yǎng)生之事，豈是如此的加單，這還是要擁有一定的資本。
這資本，一是物質(zhì)資本，即生活水準(zhǔn)要達(dá)到一定標(biāo)準(zhǔn)；二是精神資本，就是擁有這個(gè)追求的！
在這個(gè)年代，想要追求與養(yǎng)生的，也只有這些高門(mén)大戶的。
不過(guò)以李李亦奇看來(lái)，這樣的養(yǎng)生，毫無(wú)作用！
真正的養(yǎng)生，其實(shí)是在你任何的年齡，任何的生活細(xì)節(jié)等等，都要讓減少身體消耗，減緩身體細(xì)胞的分裂！
這才是真正的養(yǎng)生！
養(yǎng)生主！
像是他創(chuàng)造的還精補(bǔ)腦，就是用來(lái)養(yǎng)自己的大腦，讓自己的大腦，不至于僵化，不好開(kāi)辟頂竅之外，還是在試探之中，修復(fù)大腦的破壞！
以自己做主，前來(lái)養(yǎng)生！
而以他對(duì)于道家的養(yǎng)生主解讀來(lái)說(shuō)，“養(yǎng)生主”，是言養(yǎng)生之大主腦。開(kāi)手直起“生”字，反旋“養(yǎng)”字;“善”、“惡”兩層，夾出“緣督為經(jīng)”句，暗點(diǎn)“主”字。
大腦，為百神之主，主宰一切！
以他來(lái)說(shuō)，想要真正的養(yǎng)生，必須要主大腦，養(yǎng)腦！
李亦奇暗中抽取一縷一縷精純無(wú)比的內(nèi)氣，演化為純凈的精氣，匯聚與自己的大腦，以特殊的精氣，緩緩滋養(yǎng)自己的大腦，他只覺(jué)得自己的松果體，清清涼涼的，顯得十分活躍！
他也知道自己養(yǎng)了這么長(zhǎng)的時(shí)間，終于是擁有有了成效，現(xiàn)在是時(shí)候，此外，他呼吸之間，都是在震動(dòng)起來(lái)！
他施展煉氣化精，還精補(bǔ)腦之術(shù)，無(wú)數(shù)的精氣，被抽取進(jìn)入了他的眉心之間，他的眉心以精氣、真氣、精神，烙印為了一枚神秘?zé)o比的紋路，不停的溫養(yǎng)他的松果體！
他早就知道要開(kāi)頂門(mén)，就要明悟腦神！
而在眉心之間的這個(gè)竅，道家稱之為“腦神”，也有一些宗教稱之為“精元上胎”。位于眉心深處，極細(xì)微的一點(diǎn)，是肉身和靈魂聯(lián)系的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。
這個(gè)腦神，每個(gè)人因?yàn)樯眢w而不同，位置也不盡相同，有著細(xì)微的偏差。普通人想要準(zhǔn)確得知其位置，需要進(jìn)行測(cè)量。
李亦奇自己也是摸著石頭過(guò)河，用了很長(zhǎng)時(shí)間，才張亮出來(lái)的，可以說(shuō)他這幾年的時(shí)間，最大的成就，不是他創(chuàng)造了還精補(bǔ)腦之法，而是先一步明悟想要開(kāi)啟頂竅，是需要明悟腦神，亦是可以稱之為——精元上胎！
在中醫(yī)里，用銀針刺激人體腦部眉心穴位，人體一瞬間身體虛弱但是精神奕奕，頭腦特別的清楚，并沒(méi)有什么大礙。這是一種刺激穴竅，讓血魄之氣，補(bǔ)充靈魂的手段。以損壞身體為代價(jià)，達(dá)到靈魂暫時(shí)強(qiáng)大的目的！
這也是李亦奇以這醫(yī)術(shù)為手段，配合腦神丹，針灸等一系列的手段，可以提前開(kāi)啟以及刺激精元上胎，讓他活躍的辦法！
而那銀針刺激，是一種拆東墻，補(bǔ)西墻的取巧之道，不是正道，刺激的多了，很容易損害穴竅，造成不可彌補(bǔ)的損傷，也只有李亦奇的秘術(shù)——還精補(bǔ)腦之術(shù)，才可以讓他提前開(kāi)啟精元上胎不受到巨大的損害！，不僅是不受損，亦是可以做到養(yǎng)腦額效果，強(qiáng)化與自己大腦！
腦神（精元上胎）乃是人體肉身和靈魂緊密聯(lián)系的一點(diǎn)，守住這一點(diǎn)修煉，可以引動(dòng)全身的血液、骨髓，都微微的引動(dòng)，和靈魂結(jié)合，相互滋養(yǎng)，從而對(duì)身體靈魂都大有裨益。
提前開(kāi)啟精元上胎，是犧牲自身精血，壯大靈魂的手段，其中涉及到了人體腦部的各種穴竅，微妙精深，絕對(duì)不是一下就能夠修煉成的，不然李亦奇也不好耗費(fèi)了接近這么長(zhǎng)的時(shí)間了，畢竟人體的各種穴竅，藏于體內(nèi)，細(xì)微不可分辨，不到武術(shù)、氣功修行的巔峰境界，絕對(duì)無(wú)法察覺(jué)并修煉，再進(jìn)一步，就是打開(kāi)人體穴竅，如開(kāi)天地之門(mén)，釋放內(nèi)蘊(yùn)之潛力。
煉神的奧妙，就是莫過(guò)于在與煉竅，煉神入竅，讓人體竅穴之中釋放出來(lái)了龐大的能量，或者是噴出‘神性’，讓自我‘神化’，加以升華。
相傳人身就是一個(gè)小天地，各種穴竅，就如日夜星辰，每個(gè)穴竅之中，都隱藏有神靈，一旦開(kāi)竅，就能把神靈釋放出來(lái)，擁有不可思議的力量。
武道到了一定境界之后，就會(huì)逐漸的明竅并開(kāi)始修煉、保養(yǎng)穴竅。若是全身穴竅全部打開(kāi)，那就能集眾神之力，挖掘出人體全部之潛力，進(jìn)入一種誰(shuí)都無(wú)法琢磨的境界，相傳如來(lái)、張三豐就達(dá)到了這種境界。能到達(dá)這一地步的人，古往今來(lái)，寥寥無(wú)幾，也無(wú)一不是擁有大成就的人，這些稱之為無(wú)上大宗師！
道家有“打破虛空，可見(jiàn)神明”的說(shuō)法，佛教中有“明心見(jiàn)性，可以前知”的理論，其實(shí)都是修煉氣功或武術(shù)達(dá)到一定境界，可以內(nèi)視穴竅、搬運(yùn)氣血，將氣血聚集在身體某一個(gè)穴竅，慢慢的蘊(yùn)養(yǎng)它，又是釋放龐大的能量！
這亦是所謂進(jìn)入了宗師境界的玄妙之處！
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