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陽光明媚，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，一群茶腹?在路邊的栗子樹上鳴叫著。拉烏爾帶路，兩個人騎著馬，輕松地向東方而去。趙紅軍準(zhǔn)備二刷波爾多。
趙紅軍穿越后就是身上穿的一套衣服，再來的話就是十月份了，所以考慮好先做幾套衣服，干脆連冬天的也做了。
估計不能大家每次降臨，阿蒙神都會體貼地給大家準(zhǔn)備一套應(yīng)季的衣服吧？
老百姓的衣服都是自己做的，莊主大人要想做體面的衣服，還真得只能去波爾多。
上次來心里有事，走得太急，好多感興趣的地方都沒看，這次爭取逛全活了。
話說趙紅軍來到這里，一直是晴天。拉烏爾說這還是七月份了，偶爾會下雨。春秋兩季更是涼爽晴朗。法蘭西大多數(shù)地區(qū)是多雨的，然而波爾多例外，這也是這里適合種葡萄的原因。
馬蒂尼亞小鎮(zhèn)的南北西三面都是葡萄園，往西遠(yuǎn)處是大海，往北遠(yuǎn)處是流向西北方向入海的吉倫特河。往東地勢平坦，沒有適合種葡萄的斜坡地，基本都是放牧的草地和樹林。
兩人并沒有什么急事，一邊慢慢騎馬一邊聊著天。即使這樣，不到半小時，大片的房屋就在前面出現(xiàn)了。
以原來趙紅軍對古代的認(rèn)知，還以為會有個城門，然后有衛(wèi)兵把守收入城費(fèi)什么的，然而來過一回了，知道并沒有。
拉烏爾說城市的大門和圍墻都是朝著東面的加龍河的，那面的港口才是出入城市的主要通道，還有輪渡過河，穿過“兩海之間”通往巴黎。
另外東南方向通往圖盧茲方向的大路上倒是有衛(wèi)兵把守。城市往西的左岸地區(qū)屬于波爾多的內(nèi)腹，基本是不設(shè)防的。
房屋都和鎮(zhèn)子上差不多，基本沒有太高的，間或有幾個城堡出現(xiàn)。因為沒有樓房，城市的面積還是不小的。
據(jù)說波爾多有四萬多人，在這個年代比圖盧茲人口還多，僅次于巴黎、里昂、馬賽，為法蘭西第四大城市。
再往前出現(xiàn)了學(xué)校和一些小教堂，拉烏爾興奮地給趙紅軍指點他就讀過的中學(xué)。為了繼承管家的職位，總得認(rèn)字會算數(shù)吧，所以拉烏爾是鎮(zhèn)上為數(shù)不多的中學(xué)生，知識分子。
這年頭中學(xué)生已經(jīng)很稀有了。趙紅軍沒來的時候，莊園面臨解散，拉烏爾差點兒去城里找一份工作，那也是市民里的精英了。
學(xué)校邊的小教堂多數(shù)是新教的，學(xué)校就是那些新教的人建的嘛，瑪農(nóng)老爺就是騎馬來這里做禮拜。不過新教和公教的一絲不茍不同，講究阿蒙神在心里，瑪農(nóng)老爺也不是每周都來。
拉烏爾上學(xué)的時候多次差點兒被拉進(jìn)新教，還是他的瑪?shù)吕习肿柚沽怂?/p>
飽經(jīng)世事的老家伙認(rèn)為這幫胡格諾教徒過于活躍，竟敢和國王陛下作對，遲早是要出問題的。
先王亨利四世在的時候因為和他們有淵源，睜一只眼閉一只眼。如今的路易十三陛下可沒有那么好說話，改信的話多半會招來災(zāi)禍。
趙紅軍不由感嘆姜還是老的辣。這幾天跟瑪?shù)麻e聊，北方的貴族慫恿瑪麗太后造反，這幫胡格諾教徒居然蠢蠢欲動，要響應(yīng)王太后。這不是找死嘛。
你真要造反也得積蓄實力，現(xiàn)在明顯不行。就憑那些商人和知識分子，南特敕令保留那兩百多個城堡，和坐擁數(shù)十萬大軍的國王陛下差遠(yuǎn)了。
現(xiàn)在明顯應(yīng)該借著南特敕令的好處猥瑣發(fā)育，你實力不夠，又不會發(fā)動群眾，聯(lián)合那些廢物貴族有毛用啊，這不是授人以柄找打擊嗎。
恐怕以后想高筑墻廣積糧都沒機(jī)會了，革命斗爭的經(jīng)驗真是太淺薄了。
好吧，宗教斗爭不關(guān)趙紅軍的事，法蘭西人腦子打成狗腦子趙紅軍也不關(guān)心，莊園沒事就行。
兩人邊走邊說說笑笑，前面圣安德烈大教堂的鐘樓和兩個尖頂出現(xiàn)了。
…………
這是波爾多最著名的建筑，趙紅軍意念調(diào)出系統(tǒng)，順手拍了幾張照片。系統(tǒng)只有拍照截圖和退出游戲兩個選項，拍照截圖下面有個弧線，意念點一下還能轉(zhuǎn)成自拍模式。
還有一個顯示趙紅軍出租房間內(nèi)監(jiān)控的小視窗，是為了游戲中的玩家防火防盜什么的開發(fā)的，視窗內(nèi)還能看到窗外盛師門前的小廣場。
趙紅軍被大教堂巨大的體量所震懾，不由得多看了一會兒。
拉烏爾自豪地給趙紅軍介紹，什么埃莉諾在這里成婚啊，路易十一在這里加冕啊。這里有全世界最大的管風(fēng)琴，下次有時間來望彌撒，可以聽到管風(fēng)琴的演奏。
趙紅軍對這些倒不是很感興趣，這可是個競爭模式的試煉，現(xiàn)在可沒空旅游，還是先辦正事。
要是萌萌看到這個大教堂，可能會驚嘆藝術(shù)之美，宗教之神秘，什么哥特式建筑的風(fēng)格，雕刻和繪畫之類的。
然而趙紅軍的眼里看到的，在中世紀(jì)的生產(chǎn)力水平下，建造如此的奇跡，體現(xiàn)的是宗教的精神力量對世俗巨大的影響力。
宗教對人性的束縛，造成漫長的黑暗的中世紀(jì)，以至于現(xiàn)在歐洲還無法統(tǒng)一，實行著落后的貴族分封制度。
白總搞一個選拔，還要用成為貴族來作為標(biāo)準(zhǔn)。不像東方大國，早早地在秦朝就進(jìn)入了帝國時代。
這里剛剛完成文藝復(fù)興，王權(quán)和人權(quán)對神權(quán)的挑戰(zhàn)已經(jīng)開始，這座大教堂代表的時代，正在落幕。
所以按照游戲開始時候的提示，選拔出來的五百人肩負(fù)著改造舊世界，推動科學(xué)和思想進(jìn)步的責(zé)任。
這也符合這個世界的大勢，屬于順應(yīng)天道的行為，大概不會引起天道或者說蓋亞意識的反彈。
這就是職業(yè)習(xí)慣，趙紅軍按自己專業(yè)思維看到的問題，心里的想法，和拉烏爾這個土著一時半會兒是講不清楚的。
就是那一千五百個同道，想必也沒有幾個有趙紅軍這樣清晰的認(rèn)知，畢竟趙紅軍作為哲學(xué)類博士，在這方面的思考站在人類的頂端。
順著這樣的思路想下去，舊世界正在完結(jié)，新世界來臨，未來這五百個穿越者必然會加速工業(yè)革命的進(jìn)程。
在大擴(kuò)張時代的背景下，歐洲這些國家加速進(jìn)步，豈不會加速對其他國家的殖民，對歐洲來講是好事，對明國可未必啊。
自己這五百人大有成為香蕉人、漢奸的可能，豈不是助紂為虐？
難道這個穿越試煉選出的五百精英，要成為五百漢奸？