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數(shù)百年來(lái)，兩股不同的勢(shì)力割據(jù)九州中原之地——虎賁與洛河?；①S在北，與猛獸常伴，以虎之勇猛為信條；洛河在南，賴江河生息，奉洛河為父母。雙方信仰不同，往來(lái)頻繁，大小摩擦不斷，終因小小的摩擦引發(fā)征戰(zhàn)，拉開了百年殺伐的序幕。三百年來(lái)，間隔數(shù)十年，便有人中龍鳳脫穎而出，僅憑一己之力逆轉(zhuǎn)形勢(shì)，改變天下格局，為數(shù)代人開辟盛世，凡成就此壯舉者共六人，被后世尊稱為“九州六公子”。

九州中原之外，西有異域海螺城，大荒河貫穿其間，自東向西匯入西海。東部橫穿戈壁，有神秘的東極國(guó)度，鮮少與中原接觸。北出荒漠有塞北之國(guó)，分為白晝、極夜兩大城，明爭(zhēng)暗斗不休。南疆之地小國(guó)林立，被中原之人斥為南蠻，以楚國(guó)勢(shì)力最為雄厚。

這些國(guó)家或城鎮(zhèn)在虎賁與洛河爭(zhēng)雄的漫長(zhǎng)歷史中粉墨登場(chǎng)，共同構(gòu)成九州不斷演進(jìn)的重要角色。除過(guò)國(guó)家、城鎮(zhèn)的官方交流，來(lái)自五湖四海、不同地域的俠客、學(xué)士、商旅等等齊聚中原。以九州之正中——龍門城為根據(jù)，或開宗立派，或求學(xué)問(wèn)道，或坐賈行商，不同的風(fēng)土人情、遠(yuǎn)見卓識(shí)匯聚一城，使得龍門城之繁榮，亙古罕見。

國(guó)家林立，紛爭(zhēng)不休，大小門派亦多如牛毛。其中，承道苑作為天下第一學(xué)府，桃李滿天下。天門觀以劍道聞名，除承道苑外，青年才俊皆以拜入觀中為榮。靜庵門下女弟子內(nèi)功卓絕，以濟(jì)世為己任。血刀門位于黑水，又稱黑水派，其門派武學(xué)因吸食人精氣血液而聲名狼藉，被正道冠以“魔教”之名……

若論當(dāng)今武道之圣，天下武生最為推崇者，當(dāng)屬“楚怪”張掖、“渾僧”空漸、“劍仙”齊道元、“火癡”江鋒剛和“半圣”荀矩，此五人實(shí)乃九州武學(xué)的五座高峰，無(wú)人可以逾越。除荀矩執(zhí)掌承道苑，廣收天下學(xué)子外，其他四圣鮮少拋頭露面，非有緣或天資極佳之人，幾乎沒有機(jī)會(huì)得其指點(diǎn)一二，更休提拜入其門下，承其衣缽了。

九州何其磅礴，便是講上三天三夜，也只不過(guò)是淺談?shì)m止，且待日后慢慢鋪展開來(lái)。

說(shuō)回四十七年前（虎賁紀(jì)年靖安十二年，新國(guó)紀(jì)年開平元年），虎賁貪腐之風(fēng)嚴(yán)重，百姓食不果腹，大量流民出逃。他們聚集在東南山嶺一帶，依托地形優(yōu)勢(shì)，對(duì)抗政府軍隊(duì)，聲勢(shì)越來(lái)越浩大，宣稱脫離虎賁統(tǒng)治，國(guó)號(hào)為“新”。新國(guó)勢(shì)力異軍突起，迅速壯大，吞并九州之地其他城鎮(zhèn)，將洛河打入東南邊陲，迫使其十五年不敢北上。更困虎賁于高崖之地——虎眺崖鎮(zhèn)，使虎賁不得不以一紙和約求得共存。

虎賁人依盟約決口不提往事，因此，生于虎眺崖鎮(zhèn)的這一代孩童不知舊事，認(rèn)為城鎮(zhèn)閉塞，以走出城鎮(zhèn)為意氣風(fēng)發(fā)之志向，這個(gè)行列中不乏將來(lái)左右天下局勢(shì)的人物，那是后話，暫且不贅述。

單表一人，他不屬于任何國(guó)家、城鎮(zhèn)勢(shì)力，奔波在找尋身世的路途中，見證了九州浩土的風(fēng)云激蕩。故事，便自他拉開帷幕。