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宇喜多軍在上月城修整一日后開(kāi)始整軍離開(kāi)，上月景貞在大手口冠木門(mén)前送行，八郎還是有些不忍心，畢竟上月家的咸魚(yú)是時(shí)代的原因，作為美作、備前、播磨三國(guó)交界處的上月城常年處在三方交戰(zhàn)的最前線，特別的近兩年上月城在來(lái)宇喜多家和羽柴家的爭(zhēng)奪下已經(jīng)來(lái)回易主多次，作為上月本地的豪族的上月家處境確實(shí)有些艱難，但即便如此依然沒(méi)有選擇效忠宇喜多家。而不是在兩家之間來(lái)回跳反就已經(jīng)比大部分豪族優(yōu)秀很多了。
于是八郎趁著直家本隊(duì)整隊(duì)的功夫和上月景貞暗示到如果敵眾我寡還是應(yīng)該保全自己為優(yōu)先的選擇，至于上月景貞的榆木腦袋能不能理解那個(gè)意思就無(wú)關(guān)八郎的事情了。不過(guò)八郎還是提示了上月景貞，如果處境艱難其實(shí)可以先向天神山岡利盛或者一之瀨城竹內(nèi)家先求援的意思。
大軍離開(kāi)播磨照例在天神山城修整宇喜多秀家或許是出于對(duì)八郎上月合戰(zhàn)的欣賞，又一次正式的向宇喜多三老長(zhǎng)船貞親、岡利盛、花房正幸介紹了八郎，并講述了事跡。八郎上前向三位家老見(jiàn)禮之后，三人分別向八郎回禮并誓忠。
八郎和三人都明白，如果5年前的那次誓忠是形式，那么這次宇喜多直家在此向4人互相引薦意義就很明確了，已經(jīng)吧八郎確定為繼承人。所以此次的效忠意義非凡，八郎或許還沒(méi)有獲得三位家老的認(rèn)可，但是確實(shí)已經(jīng)不會(huì)讓三人小覷了。
大軍在第二日繼續(xù)開(kāi)拔開(kāi)往石山城。到達(dá)長(zhǎng)船時(shí)，中備前的豪族向直家行禮之后離開(kāi)了隊(duì)伍。宇喜多直家率領(lǐng)直屬本隊(duì)的5000人回到石山城時(shí)宇喜多忠家?guī)ьI(lǐng)留守的武士迎接了直家并安排下屬引導(dǎo)個(gè)備隊(duì)離去。回到石山的直家直接叫走了忠家開(kāi)小會(huì)去了，甚至不給忠家見(jiàn)見(jiàn)兒子詮家的機(jī)會(huì)。但是八郎還是在引領(lǐng)的隊(duì)伍中看到那位20余歲英武的武士。
“基家哥哥~”坐在詮家馬上的八郎揮舞著小手沖著眼前的武士開(kāi)心的喊道。是了這位就是宇喜多秀家真·便宜老哥宇喜多基家了。
歷史上的直家由于一直生不出繼承人只能從兄弟宇喜多忠家家門(mén)下過(guò)繼了庶長(zhǎng)子基家作為繼承人，但是好巧不巧的是過(guò)繼幾年后秀家就出生了，歷史上的基家一直都作為宇喜多直家繼承人的身份協(xié)助直家管理宇喜多家。
如果不是因?yàn)樾慵冶澈笥袕?qiáng)大的羽柴家做后盾或者直家恰恰在直家去世之前基家就戰(zhàn)死了。繼承人或許不會(huì)流落到年僅11歲的秀家身上，而是會(huì)讓這個(gè)年輕人承擔(dān)起宇喜多家的重?fù)?dān)。
“啊~八郎啊，快下來(lái)，讓我看看你有沒(méi)有長(zhǎng)高?！?/p>
“討厭啊，基家哥哥，我明明才出去沒(méi)幾天，怎么可能差別這么大嘛?！?/p>
“可不是啊，武士出陣之后可就是真正的男人了哦”說(shuō)著摸著八郎的小腦袋笑著看向詮家，搞得詮家漲紅著臉腮幫子鼓起，胸口挺的老高要凸顯出自己男人的身份。
八郎感覺(jué)很幸福，前世的他由于政策的原因是獨(dú)生子女，又由于某些原因小時(shí)候并沒(méi)有血脈兄弟可以一起長(zhǎng)大，這一世來(lái)到秀家的身上生活了5年從充滿了幸福。在這個(gè)日本戰(zhàn)國(guó)top50的家族中，基家盡顯大哥哥的風(fēng)范處處照顧詮家和八郎?；业男愿窬褪沁@樣溫柔內(nèi)斂。為人處世都處處給人春風(fēng)拂面的感覺(jué)。
“看你臉上臟的，快去洗把臉，去內(nèi)殿找母親大人吧，你離開(kāi)這幾天母親大人可以時(shí)時(shí)刻刻念叨著你呢，詮家也去吧，伊勢(shì)夫人正陪著母親大人賞花呢?！闭f(shuō)完又寵溺的揉了揉八郎的臉蛋拍了拍詮家的肩膀上的大袖卻被詮家用手甩開(kāi)了并且氣鼓鼓的說(shuō)道“我已經(jīng)是一名武士了，六兵郎衛(wèi)，不要再把我看成小孩子?！被铱粗h(yuǎn)去的兩人搖了搖頭繼續(xù)完成忠家安排的工作，點(diǎn)算裝備，處理軍需的事宜。
八郎好詮家一起來(lái)到石山城的內(nèi)丸拜見(jiàn)自己的母親。年級(jí)還小的八郎立刻被母愛(ài)泛濫的福之方夫人抱在懷里。~~en~nice不愧是日本戰(zhàn)國(guó)歷史記載的豪乳~好大(╯▽╰)好香~~。。。。。?；蛟S是在馬上奔波一天的緣故，八郎在福之方的懷中安然的睡去了。
醒來(lái)時(shí)候外面的天色已經(jīng)黑了，吃完一碗茶泡飯的八郎在御館內(nèi)撒歡，無(wú)意中來(lái)到基家的屋前，看到基家正在屋內(nèi)收拾，似乎要遠(yuǎn)行的樣子心中有些不解的問(wèn)道“基家哥哥，你這是怎么了？父親大人給你安排了什么任務(wù)嗎？”
正在收拾的基家看到門(mén)口站著的八郎冷漠的抬起了頭看著八郎搖了搖頭甩去了臉色，笑嘻嘻的說(shuō)道“八郎，我獲得知行了呢，父親大人和叔父大人對(duì)我的表現(xiàn)很滿意，決定獎(jiǎng)賞我備中足守6000石，還給我一部分錢(qián)糧，允許我明天就出發(fā)前往足守增筑足守城，還說(shuō)希望我的足守向?qū)降幕粯訄?jiān)固?！?/p>
“八郎哥哥”八郎聽(tīng)到這個(gè)消息確實(shí)有些蒙圈，歷史的基家可是一直在直家身邊，甚至和羽柴家的談判都是直家派基家前去的。沒(méi)聽(tīng)說(shuō)直家有獲得領(lǐng)地或者前往石山城外公干的事跡啊。
基家看著迷茫的八郎心中的的疑惑一掃而去，說(shuō)到底只是一個(gè)5歲的孩子又怎么能理解其中的意義呢。下午回城后父親直家和忠家把自己叫到身邊并向自己宣布了這個(gè)消息，本來(lái)自己還很高興得到父親大人的認(rèn)可的時(shí)候忠家叔父突然暗示自己希望自己回到分家的想法。
已經(jīng)22歲跟隨直家多年的基家要是還不明白其中的意思那么真的就是愚蠢了，盡管內(nèi)心充滿著不甘但是他還是接受了結(jié)果“八郎。哥哥不在的時(shí)候要照顧好父親和母親知道嗎？父親大人的腸胃一直不好，要盯住父親大人按時(shí)吃飯。少吃醋筍明白嗎。哥哥走了以后，八丸就是家里的大男孩了，可不能給家里添麻煩?！庇钕捕嗷艺f(shuō)著說(shuō)著語(yǔ)氣突然更咽了。
而站在屋外的八郎走了進(jìn)來(lái)抱著基家說(shuō)道：“基家哥哥你哭什么，你又不是不回來(lái)了，你有了自己的居城成了領(lǐng)主不就更能為父親效力了嗎？八郎在石山等你回來(lái)，我明天早上會(huì)送基家哥哥的，基家哥哥放心的去備中吧?！?/p>
第二天天剛亮，基家拜別了直家和忠家之后帶上直家賜予的十余名旗本武士離開(kāi)了石山城往備中去了，而八郎則繼續(xù)睡到了日上三桿，因此并沒(méi)有來(lái)得及給基家送別?；蛟S兩人都沒(méi)有想到昨晚的拜別會(huì)成為兩人此生最后的一次相見(jiàn)。
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休息了幾天的八郎突然有一天比叫起的很早，迷迷糊糊的被乳母穿上衣服交到詮家手上，又迷迷糊糊的被詮家抱上了馬匹兩人在幾名富山武士的護(hù)衛(wèi)下來(lái)到岡山城不遠(yuǎn)處的光珍寺。在馬上睡著的八郎在被詮家從馬上抱下看到光珍寺匾額的時(shí)候一下子就清醒了。‘完蛋了！進(jìn)了佛爺窩!’
以前都是廣興院每天坐著轎子來(lái)到石山城教導(dǎo)八郎漢學(xué)，八郎在石山可是天大地大直家大后的第四大，所以他才敢在廣興院的課上睡覺(jué)、畫(huà)老虎、剃廣興院的胡子，現(xiàn)在可是來(lái)了人家的底盤(pán)了啊！‘不會(huì)吧！不會(huì)吧！我把廣興院胡子燒了的事情父親大人決定把我交出去法辦嗎？別啊!別??！父親大人你不能這樣??！’內(nèi)心活動(dòng)激烈到極點(diǎn)的八郎抗拒著不肯進(jìn)入光珍寺內(nèi)并試圖拉著詮家往山下走。
‘阿彌陀佛，八郎施主請(qǐng)留步?！欢鄷r(shí)山門(mén)前來(lái)了一位和尚向門(mén)前的幾位武士行禮道。八郎轉(zhuǎn)過(guò)頭定眼一瞧‘哎~有點(diǎn)眼熟’仔細(xì)一看不是立原久綱又是哪位。八郎三步并兩步的跑上石階來(lái)到將立原久綱面前，仔細(xì)打量著他好家伙，穿著日式袈裟，頭上似乎剃去了頭發(fā)帶著一個(gè)法帽似乎僧級(jí)還不低的樣子?！坝鹬菔啬氵@是怎么了，你真的出家了？”
“阿彌陀佛，八郎施主，在下已經(jīng)遁入空門(mén)，拜在廣興院大師門(mén)下，在下法號(hào)玄珠，已經(jīng)不是原來(lái)的立原久綱了，更不是羽州守了?！卑死煽粗⒃镁V的樣子，好像是真的出家了，這和黑田如水。上杉謙信、武田信玄那種名義上的出家不一樣，看樣子出家的蠻徹底的，最起碼有隔壁安國(guó)寺惠瓊的樣子。
八郎看了會(huì)兒立原久綱。。。啊不現(xiàn)在應(yīng)該稱呼玄珠大師的樣子又回想起玄珠大師剛剛的話語(yǔ)。‘不對(duì)啊，這家伙以后就是我?guī)煾噶?，現(xiàn)在拜在了廣興院門(mén)下，我本來(lái)是廣興院的弟子，現(xiàn)在成了他弟子的弟子，平白無(wú)故低了一級(jí)？那個(gè)老家伙是什么惡趣味！怎么玩這么低級(jí)的套路。’
事實(shí)證明八郎還是想簡(jiǎn)單了，詮家和八郎隨著玄珠大師進(jìn)入寺院，玄珠大師開(kāi)始給兩人講解每日的課程。八郎聽(tīng)著膽戰(zhàn)心驚，好家伙早上4點(diǎn)就要起來(lái)學(xué)習(xí)經(jīng)文，天亮后跟隨玄珠學(xué)習(xí)漢學(xué)、算法、國(guó)政等等，課程每天不同。下午跟隨僧兵學(xué)習(xí)薙刀術(shù)，晚上繼續(xù)學(xué)習(xí)經(jīng)文后睡覺(jué)。聽(tīng)著課程安排的八郎有一種一夜回到高三時(shí)候的感覺(jué)，看看身邊的詮家臉色早就猶如喪郫一般，好家伙看來(lái)詮家也是一個(gè)被騙來(lái)的仔。
八郎的腦袋大快速運(yùn)轉(zhuǎn)著似乎想要尋找外援，看向剛剛跟在身后的富山武士們?cè)缇捅刃心_僧領(lǐng)走了再看向來(lái)時(shí)的山門(mén)“碰！”恰逢其時(shí)的關(guān)上了，回頭再看看玄珠大師‘和藹’的笑容，八郎卻看到了天鬼吃人的樣子?！?huà)寢?，我不要，我還回家~’
——題外話——
說(shuō)幾句題外話吧關(guān)于宇喜多基家的生父春家和宇喜多忠家的猜測(cè)
細(xì)心的觀眾可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，我在文中把基家化作宇喜多忠家的庶長(zhǎng)子，而不是百度百科中春家的兒子其實(shí)是有原因的。歷史上的春家確實(shí)存在言語(yǔ)不詳?shù)那闆r，甚至很大一部分的時(shí)間軸是可以和忠家互補(bǔ)的，這就很奇怪了照理來(lái)說(shuō)同樣作為宇喜多直家的弟弟，兄弟兩個(gè)人沒(méi)道理你方唱罷我登場(chǎng)，而是應(yīng)該共同輔佐直家復(fù)習(xí)宇喜多家啊。為此我特意去查找了一天資料并著重接納了知乎“劉日觀察”先生的解釋，這里重點(diǎn)謝謝“劉日觀察”先生。
1.成書(shū)于1676的《宇喜多傳》中關(guān)于直家弟弟的記錄皆為宇喜多春家。
2.《宇喜多傳》成書(shū)30多年之后才有了《備前記》，該書(shū)明顯受到《宇喜多傳》的影響，諸事件出場(chǎng)的人物為春家。隨后各地方志中開(kāi)始出現(xiàn)忠家和春家同為直家異母弟的記錄，如《和氣絹》和《備陽(yáng)國(guó)志》等。但很多記錄對(duì)春家的描述是“七兵郎衛(wèi)”，這是忠家的別名?！秱淝败娪洝芬庾R(shí)到了這一點(diǎn)，著手解決這個(gè)問(wèn)題，提出春家叫做“六郎兵衛(wèi)”。
“六郎兵衛(wèi)”這個(gè)稱謂，或許他確實(shí)是真的——我們不能證偽。但面對(duì)各個(gè)軍記物語(yǔ)把春家叫做“河內(nèi)守”就不一樣了。無(wú)論從時(shí)間上還是事件上，提到“浮田河內(nèi)守”指的都是遠(yuǎn)藤秀清。從這件事兒上也可以看出，“春家”存在極大的拼湊嫌疑。也有不少明白事兒的軍記物語(yǔ)，像《妙善寺合戦記》。堅(jiān)定的將春家的事跡，改為了忠家（春家最著名的金川城之戰(zhàn)）。
3.仔細(xì)回玩信長(zhǎng)的野望系列你會(huì)發(fā)現(xiàn)，從13年的創(chuàng)造開(kāi)始信野就刪去了宇喜多春家這個(gè)人物，而在以前的版本中宇喜多春家和宇喜多忠家一起都解釋為直家的兄弟，同時(shí)出場(chǎng)。
綜上所述，我贊同“劉日觀察”先生的觀點(diǎn)認(rèn)為：
1.《宇喜多傳》的作者將忠家錯(cuò)誤寫(xiě)成了春家（幾乎同一時(shí)間成書(shū)的《難波戰(zhàn)紀(jì)》，信繁也被寫(xiě)成了幸村。）；
2.忠家或許曾用過(guò)春家之名。并從某人處拜領(lǐng)了名諱忠字改名忠家只是此時(shí)或許只是私人之間的小事。而宇喜多家在日本戰(zhàn)國(guó)中只是配角，宇喜多忠家更是配角的配角，因此此次改名并沒(méi)有如木下藤吉郎的幾次改名那般為人熟知所以沒(méi)有明確的記載
另外《宇喜多傳》的作者為福住道祐，是一個(gè)優(yōu)秀的醫(yī)生，同時(shí)也是江戶初期撰寫(xiě)系譜和傳記的“大拿”，在當(dāng)時(shí)頗具影響力。比較著名的事件是在《吉岡傳》里指出宮本武藏cnb。
以上