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不死之身顯神通

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大魚吞小魚,小魚聯(lián)合吃大魚,這幾年,這大海上不知道死了多少人。


吳水清看著吳鳳,“現(xiàn)在就出發(fā)了?”


吳鳳轉(zhuǎn)頭看看南中信,南中信趕緊躬身,用日語回答道:“主公,都已經(jīng)收拾妥當(dāng),可以出發(fā)了?!?/p>
吳鳳回頭說道:“現(xiàn)在就出發(fā)?!?/p>
“那你保重,有什么困難就派人來找我,我一定會幫忙?!?/p>
吳鳳沒有說話,而是慢慢的一躬身。


然后起身,轉(zhuǎn)身就帶人上船,出海。


吳鳳沒有和吳水清說話,吳水清也沒說話,只是站在原地,知道看著這支船隊(duì)漸漸地從海平面消失。


在安宅船上,吳鳳帶著山本南次郎和南中信看著這座大島。


這是澎湖本島。


澎湖列島,位于臺灣島西部的臺灣海峽中,因港外海濤澎湃,港內(nèi)水靜如湖而得名。


由臺灣海峽東南部64個(gè)島嶼組成,主要島嶼有澎湖本島、漁翁島和白沙島,面積約為96.6平方千米,占總面積的76.1%。


面積超過1平方公里的島嶼還有虎井、吉貝、望安等8個(gè),其余53個(gè)島嶼的面積都在1平方公里以下,其中有44個(gè)島嶼無人居住。


1384年(明太祖洪武十七年),因?yàn)閷?shí)施海禁政策而廢除澎湖巡檢司。1563(嘉靖四十二年)年,考量到沿海治安等因素,復(fù)設(shè)。


澎湖寨巡檢司,或稱澎湖巡檢司,設(shè)置于澎湖本島。


現(xiàn)在離嘉靖四十二年還有兩年,現(xiàn)在這里當(dāng)家做主的是海盜。


這里的漢人居民不是搬離這里,遷往福建,就是成為海賊手下的居民,為海賊工作和補(bǔ)充人員。


吳鳳看著這座大港,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去千帆成林,遮天蔽日,人聲嘈雜聲震耳欲聾,人聲鼎沸。


這澎湖列島,往北可抵達(dá)馬祖列島、大陳島和舟山群島,往南可去東沙群島、南沙群島,并可通往菲律賓和東南亞各國。澎湖列島居臺灣海峽的中樞,扼亞洲東部的海運(yùn)要沖,被稱為“東南鎖匙”。


真是一座龍興之地,兵家必爭之地啊,可惜自己現(xiàn)在實(shí)力太差,不然直接占了這里,不論往哪里發(fā)展都是百利無一害。


哎,可惜啊。吳鳳看著這澎湖,心中嘆息道。


不過現(xiàn)在也好,自己離開,就可以不必聽從吳平的吩咐,毫無束縛了,也是一件幸事。


吳鳳回頭對山本南次郎和南中信說道:“此一行,如鳥入青天,魚入大海!”


山本南次郎躬身回道:“主公所言甚是?!?/p>
南中信問道:“主公,咱們現(xiàn)在去哪?”


吳鳳也在想這個(gè)事,離這里最近的就是臺灣島,也就是現(xiàn)在明人稱謂“雞籠山”的地方。


名叫雞籠山,也只是因?yàn)樵陔u籠這里有明人耕作,生活。


臺灣的平原主要集中在西部,西部就是一片大平原,吳平的團(tuán)伙也有人在那里建村,種糧食,不過規(guī)模并不是很大,因?yàn)榕_灣有高山族,明人稱其為夷人。


現(xiàn)在臺灣可是他們的地盤。


高山族分為不同族群,高山族這個(gè)稱呼是因?yàn)楹笫浪麄兓径季奂诟呱缴?,漢人便稱其為高山族。


部眾以刀耕火種的技術(shù)種植粟(小米)、芋頭、甘藷等農(nóng)作物,或飼養(yǎng)豬、雞、犬等家畜家禽,兼營打獵和捕魚。


而高山族留給吳鳳的最深刻的印象就是“出草”。


那部《賽德克巴萊》可是給了吳鳳極深的印象。


出草是臺灣少數(shù)民族獵人頭習(xí)俗(獵首)的別稱,就是將敵人的頭顱割下的行為,泰雅語稱mgaya“姆嘎亞“。


這種行為也存在于各大洲的少數(shù)民族,而與臺灣少數(shù)民族關(guān)系密切的南島民族中也有很多族有這樣的習(xí)俗。


黃叔璥《臺海使槎錄》卷五、番俗六考/北路諸羅番一:“捕鹿,名曰出草?!?/p>
朱仕玠《小琉球漫志》卷八、海東剩語(下)/射鹿:“番以射獵為生,名曰出草?!?/p>
臺灣教育部《國語辭典》:“舊日臺灣原住民埋伏于草叢中,捕殺入侵者或獵取他族的人頭,再將人頭去皮肉,置于髑髏架上,稱為出草?!?/p>
可見原本出草指的是打獵,甚至是特指獵鹿。直到后來才被用于殺人獵首的專稱。


其習(xí)俗之形成,源出于經(jīng)濟(jì)上的需要,也就是為了爭奪生存資源。


在臺灣的山林里,高山諸部眾的戰(zhàn)斗力是極強(qiáng)的,漢人并不敢在臺灣內(nèi)陸定居,現(xiàn)在也只是在臺灣西部大平原上有幾處村落,他們都是吳平的財(cái)產(chǎn),為吳平生產(chǎn)糧食。


可是在臺灣東部山林和北部、南部都沒有漢人的聚集地,那里就是自己的地盤。


雖說這離澎湖不遠(yuǎn),但是燈下黑也是一個(gè)辦法啊,其實(shí)吳鳳是想帶著人去北海道的,那里現(xiàn)在是蝦夷人的地盤,倭人還沒有把手伸到那里,那里土地肥沃,適合耕種,但是現(xiàn)在自己的這點(diǎn)人手想要,穿過數(shù)股大海賊的地盤,這是在找死,只能帶人前往更南的地方了。


臺灣島是個(gè)好地方,自己要占了它,現(xiàn)在自己勢單力薄,主要的計(jì)劃還是朱元璋起家的方針“筑高墻,廣屯糧,緩稱王!”


現(xiàn)在最缺的就是人口,有了人口,才能耕種、采礦等等一系列的發(fā)展。

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