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大魚吞小魚，小魚聯(lián)合吃大魚，這幾年，這大海上不知道死了多少人。

吳水清看著吳鳳，“現(xiàn)在就出發(fā)了？”

吳鳳轉(zhuǎn)頭看看南中信，南中信趕緊躬身，用日語回答道：“主公，都已經(jīng)收拾妥當，可以出發(fā)了?！?/p>
吳鳳回頭說道：“現(xiàn)在就出發(fā)?！?/p>
“那你保重，有什么困難就派人來找我，我一定會幫忙?！?/p>
吳鳳沒有說話，而是慢慢的一躬身。

然后起身，轉(zhuǎn)身就帶人上船，出海。

吳鳳沒有和吳水清說話，吳水清也沒說話，只是站在原地，知道看著這支船隊漸漸地從海平面消失。

在安宅船上，吳鳳帶著山本南次郎和南中信看著這座大島。

這是澎湖本島。

澎湖列島，位于臺灣島西部的臺灣海峽中，因港外海濤澎湃，港內(nèi)水靜如湖而得名。

由臺灣海峽東南部64個島嶼組成，主要島嶼有澎湖本島、漁翁島和白沙島，面積約為96.6平方千米，占總面積的76.1%。

面積超過1平方公里的島嶼還有虎井、吉貝、望安等8個，其余53個島嶼的面積都在1平方公里以下，其中有44個島嶼無人居住。

1384年（明太祖洪武十七年），因為實施海禁政策而廢除澎湖巡檢司。1563（嘉靖四十二年）年，考量到沿海治安等因素，復設(shè)。

澎湖寨巡檢司，或稱澎湖巡檢司，設(shè)置于澎湖本島。

現(xiàn)在離嘉靖四十二年還有兩年，現(xiàn)在這里當家做主的是海盜。

這里的漢人居民不是搬離這里，遷往福建，就是成為海賊手下的居民，為海賊工作和補充人員。

吳鳳看著這座大港，遠遠望去千帆成林，遮天蔽日，人聲嘈雜聲震耳欲聾，人聲鼎沸。

這澎湖列島，往北可抵達馬祖列島、大陳島和舟山群島，往南可去東沙群島、南沙群島，并可通往菲律賓和東南亞各國。澎湖列島居臺灣海峽的中樞，扼亞洲東部的海運要沖，被稱為“東南鎖匙”。

真是一座龍興之地，兵家必爭之地啊，可惜自己現(xiàn)在實力太差，不然直接占了這里，不論往哪里發(fā)展都是百利無一害。

哎，可惜啊。吳鳳看著這澎湖，心中嘆息道。

不過現(xiàn)在也好，自己離開，就可以不必聽從吳平的吩咐，毫無束縛了，也是一件幸事。

吳鳳回頭對山本南次郎和南中信說道：“此一行，如鳥入青天，魚入大海！”

山本南次郎躬身回道：“主公所言甚是?！?/p>
南中信問道：“主公，咱們現(xiàn)在去哪？”

吳鳳也在想這個事，離這里最近的就是臺灣島，也就是現(xiàn)在明人稱謂“雞籠山”的地方。

名叫雞籠山，也只是因為在雞籠這里有明人耕作，生活。

臺灣的平原主要集中在西部，西部就是一片大平原，吳平的團伙也有人在那里建村，種糧食，不過規(guī)模并不是很大，因為臺灣有高山族，明人稱其為夷人。

現(xiàn)在臺灣可是他們的地盤。

高山族分為不同族群，高山族這個稱呼是因為后世他們基本都聚集在高山上，漢人便稱其為高山族。

部眾以刀耕火種的技術(shù)種植粟(小米)、芋頭、甘藷等農(nóng)作物，或飼養(yǎng)豬、雞、犬等家畜家禽，兼營打獵和捕魚。

而高山族留給吳鳳的最深刻的印象就是“出草”。

那部《賽德克巴萊》可是給了吳鳳極深的印象。

出草是臺灣少數(shù)民族獵人頭習俗(獵首)的別稱，就是將敵人的頭顱割下的行為，泰雅語稱mgaya“姆嘎亞“。

這種行為也存在于各大洲的少數(shù)民族，而與臺灣少數(shù)民族關(guān)系密切的南島民族中也有很多族有這樣的習俗。

黃叔璥《臺海使槎錄》卷五、番俗六考/北路諸羅番一:“捕鹿，名曰出草?！?/p>
朱仕玠《小琉球漫志》卷八、海東剩語(下)/射鹿:“番以射獵為生，名曰出草?！?/p>
臺灣教育部《國語辭典》:“舊日臺灣原住民埋伏于草叢中，捕殺入侵者或獵取他族的人頭，再將人頭去皮肉，置于髑髏架上，稱為出草?！?/p>
可見原本出草指的是打獵，甚至是特指獵鹿。直到后來才被用于殺人獵首的專稱。

其習俗之形成，源出于經(jīng)濟上的需要，也就是為了爭奪生存資源。

在臺灣的山林里，高山諸部眾的戰(zhàn)斗力是極強的，漢人并不敢在臺灣內(nèi)陸定居，現(xiàn)在也只是在臺灣西部大平原上有幾處村落，他們都是吳平的財產(chǎn)，為吳平生產(chǎn)糧食。

可是在臺灣東部山林和北部、南部都沒有漢人的聚集地，那里就是自己的地盤。

雖說這離澎湖不遠，但是燈下黑也是一個辦法啊，其實吳鳳是想帶著人去北海道的，那里現(xiàn)在是蝦夷人的地盤，倭人還沒有把手伸到那里，那里土地肥沃，適合耕種，但是現(xiàn)在自己的這點人手想要，穿過數(shù)股大海賊的地盤，這是在找死，只能帶人前往更南的地方了。

臺灣島是個好地方，自己要占了它，現(xiàn)在自己勢單力薄，主要的計劃還是朱元璋起家的方針“筑高墻，廣屯糧，緩稱王！”

現(xiàn)在最缺的就是人口，有了人口，才能耕種、采礦等等一系列的發(fā)展。