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二十八、潑酒起長(zhǎng)生


佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,愛(ài)別離,怨長(zhǎng)久,求不得,放不下。


為仙,則抹去二苦,分別是老、病。


為神,則再少一苦,為死亡。


只是如是五苦,卻終究掙脫不開。


仙神誕生之時(shí),本只有生之一苦,無(wú)愛(ài)無(wú)恨,無(wú)欲無(wú)求。


仙易被凡塵沾染,則生愛(ài)、怨之苦,若到死別之日,則又生*,割舍不下。


仙神皆無(wú)壽元之限,然仙能被外力湮滅,而神則是天地之寵,不用體會(huì)死之苦。


神,是不會(huì)死亡的。


縱少這一苦,那愛(ài)怨求舍之苦,神也是體會(huì)得到的。


仙神受到恩寵,本無(wú)七苦,以最干凈的姿態(tài)誕生于世。然而所謂的情感,卻是連以天地之能,也無(wú)法從生命中拔出。


因?yàn)橛星楦?,所以才稱之為生命,如若不然,只配稱之為行尸走肉。


仙神都是天地的杰作,自是不能成為沒(méi)有情感的行尸走肉。


只是,為了讓仙神免于受到情感所累,經(jīng)歷苦難,在創(chuàng)造仙神之時(shí),將這一部分隱藏的很深很深。


仙與神,從被創(chuàng)造開始,就是極其冷漠的存在。


愿其不受愛(ài)恨之苦,無(wú)可相求,無(wú)可割舍,以最出塵的姿態(tài),立于世間。


************************


瀛洲仙池素以其瑰麗冷艷著稱于廣袤仙界。


瀛洲仙池是仙界幾大主要仙池之一,其境臨于雪山之上,綿延萬(wàn)里,然則仙家之地,無(wú)一處會(huì)有冰雪覆蓋,故而冷色為主,艷色與霜色交織,形成一幅世間難得的壯美畫卷。


同時(shí),瀛洲仙池也以其渺茫難尋著稱。


瀛洲仙池存世已有百萬(wàn)年之久,于古老的仙界而言,卻是初生之地。甚至,瀛洲仙池以外,年歲在百萬(wàn)以上的仙人可占大頭。


仙界誕生的法則,是仙人隨著仙池誕生。每當(dāng)出現(xiàn)一個(gè)新的仙池,仙池就會(huì)同時(shí)孕育出一定數(shù)目的仙人,然后經(jīng)歷無(wú)窮歲月,直到在此仙池誕生的最后一個(gè)仙人死去,仙池也就會(huì)隨之枯萎,不消時(shí)日便會(huì)恢復(fù)成天地的本源力量,徹底消失在塵世中。


尋常而言,仙人不會(huì)離開自己的仙池,但是仙人的生命太過(guò)漫長(zhǎng),若不經(jīng)外力,根本不會(huì)死去,所以閑極無(wú)聊的仙人,偶爾也回到外面的世界看看。


這些仙人去往最多的,便是最大的幾個(gè)仙池——倒也不是為了別的什么,就是仙池越大,孕育的仙人越多,小仙池的仙人在大仙池生活也是常有的事。因?yàn)樵酱蟮南沙兀浞€(wěn)定性越強(qiáng),受到外界撞擊而造成傷害的幾率也相對(duì)較小。


只要仙人不死,仙池就會(huì)一直存在,所以仙人首先要考慮的,不過(guò)是保證自己不受災(zāi)害。


不過(guò),作為一個(gè)仙人,其實(shí)也很難受到什么災(zāi)害。


照理說(shuō)來(lái),作為一個(gè)嶄新的仙池,同時(shí)也是躋身于寥寥幾個(gè)大仙池中的瀛洲仙池,應(yīng)該是極好定位的,然而事實(shí)卻相反,聞名于整個(gè)仙界的瀛洲仙池,不光是蹤跡飄忽,連到達(dá)過(guò)仙池的仙人,出來(lái)后也很難描述它的方位。


并不是說(shuō)瀛洲仙池藏在哪里,它就在雪山之上,且遼闊異常。但是它就在那里,卻并不是想去就能去的。


有仙人言,此地,唯有有緣者能往。


大概,似乎,也只有這樣的解釋了。


瀛洲仙池的待客標(biāo)準(zhǔn),實(shí)在是過(guò)于難以捉摸。


由于瀛洲仙池占地極大,且誕生不過(guò)百萬(wàn)年之久,是以自瀛洲仙池誕生的仙人少有離去,互相之間都有些誰(shuí),在這悠悠歲月中,也都漸漸了然于心。


能來(lái)瀛洲仙池的仙人,少。


瀛洲仙池孕育的仙人,并沒(méi)有其他幾個(gè)主要仙池多。


縱不相識(shí),瀛洲仙池里的仙人,總是熟悉的。


“桃花塢里桃花庵,桃花庵下桃花仙。桃花仙人種桃樹,又摘桃花換酒錢。”


“酒醒只在花前坐,酒醉還來(lái)花下眠。半醉半醒日復(fù)日,花落花開年復(fù)年?!?/p>
“但愿老死花酒間,不愿鞠躬車馬前。車塵馬足顯者事,酒盞花枝隱士緣?!?/p>
“若將顯者比隱士,一在平地一在天。若將花酒比車馬,彼何碌碌我何閑。”


“世人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿。不見(jiàn)五陵豪杰墓,無(wú)花無(wú)酒鋤作田?!?/p>
瀛洲仙池,煙霧繚繞之地,云外青廬之中,有清歌傳來(lái),飄忽裊裊,詞意曠達(dá),卻染凡俗。


近看,就見(jiàn)一黑發(fā)青衫的男子懶散臥于青蓮之上,指尖擾亂一池漣漪,模樣格外憊懶。


池中有寥寥幾只玉頸酒瓶浮于清水之上,姿態(tài)似其主人般傾斜散漫,只夠?qū)⒉话丫扑绯觥?/p>
仙凡之子。


琰霄靜靜凝望著青衫俊美的男子,在心中下了定義。


就是不知,為何一介仙凡之子,能出現(xiàn)在瀛洲仙池之上。


他慢慢走近,直到池邊也未停頓絲毫,而是腳踏曲水,緩步向前。


青衫的男子似乎注意到了周圍出現(xiàn)陌生的氣息,微微一歪頭,疑惑的瞥了琰霄一眼,然后臉上掛上了漫不經(jīng)心地笑容。


“啊,是琰霄?!彼@樣微微一嘆,然后慵懶的用手臂支起上半身,將清淺的目光放在了琰霄身上。


琰霄聞言步伐一頓,然后青蓮在他腳下幽幽綻放,直到完全盛開,他才坐下身子,望向青衫男子:“爾是何人?”


青衫男子一直等著他不慍不火的完成所有動(dòng)作,聞言才懶洋洋地回答:“白子初?!?/p>
琰霄完美的面容上,依然是清冷的神色。


仙,總是如此。


唯有動(dòng)情,方可破。


白子初見(jiàn)琰霄不再說(shuō)話,只是沉靜的看著他,于是又道:“琰霄,我來(lái),為你完成心愿?!?/p>
琰霄冷淡的面容上一瞬間出現(xiàn)了恍然的神色,卻在下一刻又恢復(fù)平靜,只是微微嘆道:“原來(lái)是你?!?/p>
“是我?!卑鬃映趼朴频淖鹕?,直直的望進(jìn)琰霄的眼睛,“現(xiàn)在,告訴我,你的愿望是什么?!?/p>
琰霄靜靜地看著他,然后起身,不言一詞,只是又沉默著離開了蓮池。


白子初凝視著他離去的背影,半晌復(fù)又躺下身子,接著開始唱。


“桃花塢里桃花庵,桃花庵下桃花仙。桃花仙人種桃樹,又摘桃花換酒錢……”


桃花。


他來(lái)到這個(gè)世界,第一次見(jiàn)到琰霄,似乎就是在桃花之中。


那不是瀛洲仙池,而是凡間界——瀛洲仙池,是不會(huì)有這般溫暖的顏色的。


那時(shí)他遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著琰霄,只覺(jué)得琰霄與那桃林格格不入。


他清冷完美的面容太過(guò)淡漠,雙頰生有朱紅紋路,又平添妖異色彩。只是他的氣場(chǎng)實(shí)在太過(guò)冷肅,那妖異的朱紋生生變得莊嚴(yán)起來(lái)。他一雙狹長(zhǎng)飛挑的眼睛帶著天生的冷意,挺拔的鼻梁顯得格外冷硬,兩片天賜的薄唇更是冷情。


總之,渾身上下都帶著冷,過(guò)于超凡脫俗,如同太上忘情的仙人。


他本也是仙人。


他是最為古老的玄蒼仙池的仙人。


玄蒼仙池之所以存在至今,也不過(guò)是因?yàn)樗拇嬖凇?/p>
玄蒼仙池很大,仙人卻是少的。最早的那一批仙池,誕生的仙人都是少的。除琰霄以外,玄蒼仙池的仙人都因各種原因死去——或是受天災(zāi)*,或是選擇自我了斷,或是自剔仙骨,去追隨凡塵之中的戀人。


而今,也只剩下琰霄了。


可能是因?yàn)殓霰粍?chuàng)造時(shí)將情感藏得太深,他至今冷心絕情,無(wú)欲無(wú)求。


他該是件完美的作品,不會(huì)拂了天地的好意,白白辜負(fù)了長(zhǎng)生。


白子初閉上眼睛,隨手掠起池中酒瓶,灑然傾倒入池中,輕輕呢喃:“長(zhǎng)生……”


白子初來(lái)到這個(gè)位面,附身于這個(gè)身體之中,平白得了百萬(wàn)壽元。


記得到這個(gè)位面之前,系統(tǒng)問(wèn)他,這次去的是高等位面,以他的凡人之軀,很難完成任務(wù),要不要消耗功德值進(jìn)行靈魂穿越,他同意了。


并不是說(shuō)向系統(tǒng)屈服,而是經(jīng)歷了上一個(gè)位面,他的功德值眼見(jiàn)就要到達(dá)滿格,若是再不消耗,他就要回到他自己的位面了。他還沒(méi)玩兒夠,況且他對(duì)自己的位面也沒(méi)什么可留戀的,回去干嘛呢?所以還是把功德值消耗一下吧。


高等位面與虛擬位面不同,高等位面是由白子初一開始所在的基礎(chǔ)位面衍生而來(lái),二者之間沒(méi)有高低之分,只是高等位面是基礎(chǔ)位面的一種進(jìn)階形態(tài),擁有比基礎(chǔ)位面高上許多的力量上限。在高等位面,白子初的力量就不會(huì)被壓制了。但是白子初的力量,于高等位面而言,只能算是普通。


他選擇附身的是一個(gè)仙凡之子,所謂的仙人,實(shí)在是太過(guò)冷清,白子初自覺(jué),他未成仙人,便已思凡。


他喜歡凡塵的味道,人煙的氣息。因?yàn)橹挥?,才能生出有趣的事物,仙人于他而言,太過(guò)無(wú)趣了。


他思索著這次的任務(wù)。


系統(tǒng)【來(lái)自琰霄的愿望——望能達(dá)成吾之所愿?!?/p>
這愿望許的奇怪,若不說(shuō)愿望是什么,該怎么達(dá)成呢?


其實(shí)系統(tǒng)本不會(huì)接受如此模糊的愿望,奈何此次的許愿者付出的功德值數(shù)量太過(guò)龐大,以收集功德值為目的的系統(tǒng)自是不能放過(guò)。


然而這次的愿望的確很難,所以經(jīng)多方系統(tǒng)交涉,最終決定交給白子初——畢竟只要他認(rèn)真一點(diǎn),愿望總能輕易達(dá)成。而且說(shuō)句老實(shí)話,這一類的任務(wù),不知為何白子初格外擅長(zhǎng)。


白子初倒是無(wú)所謂,不管是什么樣的任務(wù),于他而言沒(méi)有什么區(qū)別,他全憑心情做主,心情好就去完成任務(wù),心情不好就順其自然,消極怠工。


只是,琰霄的愿望是什么呢


白子初仰首舉起酒瓶,看著酒瓶在陽(yáng)光下散發(fā)著溫潤(rùn)的色澤,不禁多了幾分興致。


說(shuō)起來(lái),他似乎很久沒(méi)遇到過(guò)一個(gè)莊重嚴(yán)肅一點(diǎn)的愿望了。以琰霄這般仙人的性子,想來(lái)是不會(huì)許下什么賜給他一個(gè)逗比之類的愿望。


世人都道長(zhǎng)生好,已然性命無(wú)虞的仙界中人,究竟還會(huì)有些什么心愿呢?


佛曰八苦,許下愿望的琰霄,也不再是無(wú)欲無(wú)求了吧。


那么,究竟是什么讓他求不得,抑或放不下呢?


能得長(zhǎng)生,又是何苦,再生執(zhí)念。


白子初似嘲非嘲的笑了笑,將瓶中的酒,倒得一干二凈。

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