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數(shù)百年來，兩股不同的勢力割據(jù)九州中原之地——虎賁與洛河?；①S在北，與猛獸常伴，以虎之勇猛為信條；洛河在南，賴江河生息，奉洛河為父母。雙方信仰不同，往來頻繁，大小摩擦不斷，終因小小的摩擦引發(fā)征戰(zhàn)，拉開了百年殺伐的序幕。三百年來，間隔數(shù)十年，便有人中龍鳳脫穎而出，僅憑一己之力逆轉形勢，改變天下格局，為數(shù)代人開辟盛世，凡成就此壯舉者共六人，被后世尊稱為“九州六公子”。

九州中原之外，西有異域海螺城，大荒河貫穿其間，自東向西匯入西海。東部橫穿戈壁，有神秘的東極國度，鮮少與中原接觸。北出荒漠有塞北之國，分為白晝、極夜兩大城，明爭暗斗不休。南疆之地小國林立，被中原之人斥為南蠻，以楚國勢力最為雄厚。

這些國家或城鎮(zhèn)在虎賁與洛河爭雄的漫長歷史中粉墨登場，共同構成九州不斷演進的重要角色。除過國家、城鎮(zhèn)的官方交流，來自五湖四海、不同地域的俠客、學士、商旅等等齊聚中原。以九州之正中——龍門城為根據(jù)，或開宗立派，或求學問道，或坐賈行商，不同的風土人情、遠見卓識匯聚一城，使得龍門城之繁榮，亙古罕見。

國家林立，紛爭不休，大小門派亦多如牛毛。其中，承道苑作為天下第一學府，桃李滿天下。天門觀以劍道聞名，除承道苑外，青年才俊皆以拜入觀中為榮。靜庵門下女弟子內功卓絕，以濟世為己任。血刀門位于黑水，又稱黑水派，其門派武學因吸食人精氣血液而聲名狼藉，被正道冠以“魔教”之名……

若論當今武道之圣，天下武生最為推崇者，當屬“楚怪”張掖、“渾僧”空漸、“劍仙”齊道元、“火癡”江鋒剛和“半圣”荀矩，此五人實乃九州武學的五座高峰，無人可以逾越。除荀矩執(zhí)掌承道苑，廣收天下學子外，其他四圣鮮少拋頭露面，非有緣或天資極佳之人，幾乎沒有機會得其指點一二，更休提拜入其門下，承其衣缽了。

九州何其磅礴，便是講上三天三夜，也只不過是淺談輒止，且待日后慢慢鋪展開來。

說回四十七年前（虎賁紀年靖安十二年，新國紀年開平元年），虎賁貪腐之風嚴重，百姓食不果腹，大量流民出逃。他們聚集在東南山嶺一帶，依托地形優(yōu)勢，對抗政府軍隊，聲勢越來越浩大，宣稱脫離虎賁統(tǒng)治，國號為“新”。新國勢力異軍突起，迅速壯大，吞并九州之地其他城鎮(zhèn)，將洛河打入東南邊陲，迫使其十五年不敢北上。更困虎賁于高崖之地——虎眺崖鎮(zhèn)，使虎賁不得不以一紙和約求得共存。

虎賁人依盟約決口不提往事，因此，生于虎眺崖鎮(zhèn)的這一代孩童不知舊事，認為城鎮(zhèn)閉塞，以走出城鎮(zhèn)為意氣風發(fā)之志向，這個行列中不乏將來左右天下局勢的人物，那是后話，暫且不贅述。

單表一人，他不屬于任何國家、城鎮(zhèn)勢力，奔波在找尋身世的路途中，見證了九州浩土的風云激蕩。故事，便自他拉開帷幕。