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李東陽(yáng)狼狽逃竄之后，王洛仍留下來(lái)踏踏實(shí)實(shí)吃完了桌上飯菜，一粒米也沒(méi)有浪費(fèi)。期間，周?chē)晨椭皇堑吐曌h論紛紛，卻沒(méi)幾個(gè)人敢過(guò)來(lái)找王洛搭話。就連楊嬸也只是默默讓老李加了兩張肉餅，低聲道了句謝。氣氛顯得頗為壓抑。
倒不是怕李東陽(yáng)事后報(bào)復(fù)——食客們都很篤定，以李東陽(yáng)那性子，回去多半沒(méi)臉跟同僚講他經(jīng)歷了什么，
何況講了又如何？大家本來(lái)也沒(méi)做什么，是李東陽(yáng)自己被噴的道心破碎。而若是青萍司仍要打擊報(bào)復(fù)……還有比成立專(zhuān)項(xiàng)組，天天到石街貼罰單更厲害的報(bào)復(fù)嗎？
食客們是有些怕王洛。
顯然，單憑唇槍舌劍，就把李東陽(yáng)這堂堂巡邏青衣說(shuō)得口吐鮮血，青衣褪色，又以血肉之軀接下青衣的金印，王洛展現(xiàn)的神通已經(jīng)不單單是廣大，簡(jiǎn)直是可怕了。
謝歸謝，怕也是真的怕。
但對(duì)于石玥來(lái)說(shuō)，王洛可怕的部分早在靈山上就已經(jīng)領(lǐng)教過(guò)，如今只有滿心的好奇。
從李記燒肉走出來(lái)沒(méi)多久，石玥顧不得街上還人多耳雜，就按捺不住問(wèn)道：“山主大人，你到底怎么做到的?。俊?/p>
“哪部分？”
“所有的！”石玥急不可待，“比如你是怎么知道他心里想法的？就是要和石街切割作為投名狀的那些，我一開(kāi)始還以為你是在憑空構(gòu)陷，想不到看他反應(yīng)，竟然全都被你說(shuō)中了！”
王洛說(shuō)道：“我猜的?！?/p>
石玥瞠目結(jié)舌：“猜的？！那，那不就等于是憑空構(gòu)陷嗎?。俊?/p>
“沒(méi)錯(cuò)，就是憑空構(gòu)陷?！?/p>
石玥瞠目結(jié)舌翻倍，感覺(jué)嗓子都有些發(fā)干：“那，那如果你構(gòu)陷錯(cuò)了呢？”
王洛說(shuō)道：“對(duì)錯(cuò)都一樣啊，只要激怒他，讓他沒(méi)法再滔滔雄辯，就是我贏了，所謂對(duì)人不對(duì)事，從一開(kāi)始就不是要爭(zhēng)對(duì)錯(cuò)?！?/p>
石玥頓時(shí)感到難以接受：“但這樣一來(lái)，豈不是變相承認(rèn)了李東陽(yáng)在道理上才是對(duì)的?！?/p>
“是啊，講大道理的話，他才是對(duì)的?！蓖趼妩c(diǎn)頭，“所以我才說(shuō)不要和他講大道理，甚至人情事故都不要講，直接人身攻擊讓他破防就完事了?！?/p>
“可是他怎么會(huì)是對(duì)的??？”
王洛說(shuō)道：“大道理是對(duì)的，并不代表事情是對(duì)的。大道理這個(gè)詞本就有不經(jīng)其辯而否定其理的含義。李東陽(yáng)以文明的上等人自居，又對(duì)他眼中的下等人生搬硬套他的文明準(zhǔn)則，這就是最大的錯(cuò)處。”
石玥眨了眨眼，若有所思。
王洛又解釋道：“比方說(shuō)，一個(gè)天賦上佳的修行人，可以過(guò)目不忘、舉一反三。這當(dāng)然是件好事，但若是他因此就去教訓(xùn)資質(zhì)平庸的修行人，說(shuō)看書(shū)只要看一遍，多了就純屬浪費(fèi)……便是大謬不然了。而李東陽(yáng)所做的，就是明知道對(duì)方做不到過(guò)目不忘舉一反三，還強(qiáng)逼著他只看一遍書(shū)。”
石玥點(diǎn)點(diǎn)頭：“所以，只看一遍書(shū)，就是所謂的大道理。因?yàn)樗鼘?duì)天才確實(shí)有效，而天才的修為確實(shí)比庸才更高，所以庸才很難否認(rèn)只看一遍書(shū)的有效性……”
王洛說(shuō)道：“是的，本質(zhì)上這就是仗勢(shì)欺人。所以根本也沒(méi)必要和他辯論什么，讓他破防閉嘴就是。”
石玥搖了搖頭：“他可是堂堂青萍司的巡邏青衣，讓他破防閉嘴，后果就是要吃青衣金印。除了山主大人你之外，尋常人哪里吃得起……說(shuō)來(lái)這也是我想問(wèn)的第二個(gè)問(wèn)題，徒手接金印是怎么做到的？那可是金丹級(jí)的金印??！”
王洛想了想，簡(jiǎn)評(píng)道：“菜逼金丹，不值一提?！?/p>
石玥頓時(shí)為之語(yǔ)塞。
一個(gè)在茸城書(shū)院正經(jīng)進(jìn)修，以下品一等的成績(jī)順利凝丹，并躋身青萍司的社會(huì)精英，居然就菜逼到不值一提了??？
王洛說(shuō)道：“境界勉強(qiáng)可看，但實(shí)戰(zhàn)能力約等于零，這種水平的金丹，以前多見(jiàn)于魔修巢穴的爐鼎庫(kù)或者人畜欄里?！?/p>
石玥聲音略顯干澀：“每一個(gè)巡邏青衣，入職前都要經(jīng)歷全套的實(shí)戰(zhàn)培訓(xùn)，戰(zhàn)力較之常人已經(jīng)是高上一大截了?！?/p>
王洛說(shuō)道：“所以之后的有些話，我說(shuō)出來(lái)就不禮貌了?！?/p>
“……是我輸了。”
被不禮貌的暗喻過(guò)的護(hù)山少女，不由感嘆：“我在蒙學(xué)筑基的時(shí)候，曾聽(tīng)指導(dǎo)歷史的先生說(shuō)，古典時(shí)代的修士各個(gè)精于戰(zhàn)技，同境界下的實(shí)戰(zhàn)能力遠(yuǎn)非現(xiàn)代修行人能比，哪怕后者有遠(yuǎn)超古時(shí)的修行體系和法寶靈藥。當(dāng)時(shí)還有很多學(xué)生不服氣，和老師爭(zhēng)辯……看來(lái)是我們幼稚了。”
王洛點(diǎn)點(diǎn)頭。
如果現(xiàn)代修行人，就只是他在茸城所見(jiàn)的這個(gè)水平，那雙方的確沒(méi)什么可比性。
事實(shí)上，這一點(diǎn)也是王洛走下靈山，進(jìn)入新世界后感到與過(guò)去差異最大的一個(gè)地方。
新世界的修行人們，仿佛個(gè)個(gè)都被精致閹割過(guò)。且不提境界上限被鎖死在元嬰，就單以筑基、金丹這個(gè)境界來(lái)說(shuō)，雖然修為境界不假，但一來(lái)不會(huì)吐納靈氣，只能靠靈食進(jìn)補(bǔ)；二來(lái)大部分人都仿佛毫無(wú)爭(zhēng)斗經(jīng)驗(yàn)的食草動(dòng)物。
當(dāng)時(shí)李東陽(yáng)被王洛言語(yǔ)破防，祭出青衣金印，法寶的威力霎時(shí)間就籠罩了整間店鋪。誠(chéng)然李東陽(yáng)只是針對(duì)王洛一人，可照常理來(lái)說(shuō)，修行人面對(duì)如此兇器，哪怕只是基于本能反應(yīng)，也該迅速撐起護(hù)符、激發(fā)遁法，免遭池魚(yú)之殃。
結(jié)果食客們只顧惶恐驚怒，而無(wú)絲毫應(yīng)對(duì)。
這種反應(yīng)，證明他們不但沒(méi)經(jīng)歷過(guò)任何實(shí)戰(zhàn)，甚至沒(méi)受過(guò)基本的實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練。而在舊仙歷時(shí)代，哪怕是最與世無(wú)爭(zhēng)的門(mén)派，也必然要對(duì)入門(mén)新人進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)的脫敏訓(xùn)練。
拳頭來(lái)了，至少別緊閉雙眼，呆若木雞。哪怕遇到強(qiáng)敵十死無(wú)生，都要在死前從敵人身上撕咬下血肉來(lái)。
舊時(shí)代的這份習(xí)俗，源于當(dāng)時(shí)的殘酷環(huán)境。相較于修行者人人都想得道飛升的需求，九州大陸能提供的資源顯然是嚴(yán)重不足的。畢竟一個(gè)大乘修士的日常吐納，就足以吸干一條中品靈脈。鍛造一口仙階至寶，更是動(dòng)輒就要數(shù)十種千載奇珍。而供不應(yīng)求之下，那就只有各憑本事了。
有什么天材地寶出世，立刻就會(huì)有成百上千的有心之人聚集過(guò)來(lái)，運(yùn)氣好些還能協(xié)商分配所得，運(yùn)氣不好就只能打一場(chǎng)師姐口中的吃雞大賽。
至于說(shuō)，不求天材地寶，只想小富即安，行不行呢？一定程度上的確可行，拜入名門(mén)大派，在一眾老怪的庇護(hù)下老老實(shí)實(shí)扮演門(mén)派工具人，按部就班修行、工作，最終依照資質(zhì)不同，于不同年限耗盡陽(yáng)壽，含笑而終……
這的確是很多修行人的理想，畢竟飛升太飄渺，能過(guò)好眼下就難能可貴了。但九州雖大，名門(mén)正派也就那么多，能提供的穩(wěn)定就業(yè)崗位，其實(shí)比那些時(shí)不時(shí)就轟然出世的天材地寶還要稀有。所以圍繞這些崗位展開(kāi)的競(jìng)爭(zhēng)，自然只會(huì)更激烈。
哪怕是以仁善而聞名的太清門(mén)，每次招收弟子的升仙大典上也總要清理出兩位數(shù)的修行人尸體。
那么避開(kāi)這些熱門(mén)資源，自己找個(gè)山清水秀的世外桃源，耕種吐納，求個(gè)自在，行不行呢？
理論上當(dāng)然可行，但熱門(mén)的世外桃源大部分都是有主的，無(wú)主之地基本都有硬傷，要么是風(fēng)水險(xiǎn)惡，要么是資源貧乏，在這種硬傷之地吐納一輩子，可能都邁不過(guò)筑基的坎……那還不如去凡間國(guó)度當(dāng)個(gè)富家翁呢。何況就算是偏遠(yuǎn)的桃源，也未必避得開(kāi)戰(zhàn)火紛爭(zhēng)——這一點(diǎn)王洛特別有發(fā)言權(quán)。
如此殘酷的叢林環(huán)境，自然要求修行者人人都當(dāng)獵手，哪怕環(huán)境優(yōu)渥如靈山，實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練也是必不可少的一環(huán)。
萬(wàn)年多的歷史上，死于非命的靈山人也不在少數(shù)。
這樣的環(huán)境下，還能生存下來(lái)的修行人，當(dāng)然一個(gè)賽一個(gè)能打。
但另一方面，王洛也不覺(jué)得現(xiàn)代修行人的實(shí)戰(zhàn)弱是什么大問(wèn)題，因?yàn)殡m然單體戰(zhàn)力不行，但現(xiàn)代的修行人數(shù)量夠多??！一個(gè)貧民區(qū)的狗食館里就能擠上幾十個(gè)筑基，考慮到現(xiàn)代修行，從引氣到筑基往往只要十年，這比當(dāng)年臭名昭著的血魔宗的人畜欄還高產(chǎn)！而在他吃飯時(shí)，和石玥簡(jiǎn)單打聽(tīng)了一下，這茸城常住人口兩千三百萬(wàn)，其中達(dá)到筑基標(biāo)準(zhǔn)的竟有千萬(wàn)之多！
千萬(wàn)筑基啊，當(dāng)年把九州的每一寸地皮都挖爛，都未必挖得出這么多筑基。如今一個(gè)國(guó)家的舊都竟凌駕于昔日全九州，而且千萬(wàn)筑基的同時(shí)，還有兩百多萬(wàn)金丹……
兩百多萬(wàn)，聽(tīng)到這個(gè)數(shù)字的時(shí)候，王洛的震驚更倍于千萬(wàn)筑基。因?yàn)橐粊?lái)這意味著新時(shí)代的凝丹率可達(dá)兩成以上，是舊時(shí)代的五倍；二來(lái)，一座舊都就兩百萬(wàn)金丹，那全國(guó)加起來(lái)是多少？全天下又有多少？就算都是爐鼎、人畜一類(lèi)的菜逼金丹，量變也絕對(duì)能引起質(zhì)變了。
這種質(zhì)變，當(dāng)然不是說(shuō)有百萬(wàn)金丹，就能用人海戰(zhàn)術(shù)填平一切，認(rèn)真來(lái)說(shuō)，別說(shuō)百萬(wàn)金丹，就算千萬(wàn)金丹，遇到宋一鏡那等陸地真仙也要死得尸山血海。
但是，茸城的千萬(wàn)筑基，百萬(wàn)金丹，支撐起了繁華更勝天庭的茸城。
而十個(gè)宋一鏡，也設(shè)計(jì)不出茸城的瑰麗勝景。
此外，方才李東陽(yáng)的金印的確有辱金丹境界，更對(duì)不起青萍司的威名，但這種帶編的青衣，茸城有三萬(wàn)之多……未必個(gè)個(gè)都有李東陽(yáng)的本事，但絕對(duì)個(gè)個(gè)都有標(biāo)配金印。據(jù)說(shuō)遇到麻煩情形，還能申請(qǐng)下更厲害的法寶。王洛自忖空手接一兩枚金印倒是易如反掌，數(shù)量多了那就真的是為難他這重傷號(hào)了。
所以在這個(gè)新世界里，個(gè)人實(shí)力，尤其個(gè)人武力，其實(shí)并不重要。事實(shí)上之前就算他接不下李東陽(yáng)的金印也無(wú)所謂，那金印只有鎮(zhèn)壓功效，并無(wú)多少實(shí)際殺傷能力，就算他被鎮(zhèn)壓了，之后李東陽(yáng)道心破碎，此戰(zhàn)還是算他贏。
沉思中，王洛聽(tīng)得石玥又開(kāi)始好奇提問(wèn)。
“山主大人，你是怎么讓李東陽(yáng)道心破碎的？我知道你們古修士戰(zhàn)力驚人，筑基修為，殺個(gè)現(xiàn)代金丹也易如反掌，但武力強(qiáng)，就能碎人道心嗎？”
王洛聞言，笑著搖頭：“當(dāng)然不能，能被武力擊碎的道心，也就不配為道心了。換做舊時(shí)，哪怕是大乘期的陸地真仙，也休想以蠻力擊破一個(gè)引氣小兒的道心?！?/p>
所謂道心，本就是世間最為堅(jiān)韌不屈，又不可思議之物。
修行人求道是個(gè)漫長(zhǎng)而困苦、遍布失敗，幾乎看不到終點(diǎn)的道路。哪怕條件優(yōu)渥如靈山人，也只有少數(shù)人最終能飛升仙界，大部分人都只能在抵達(dá)終點(diǎn)前遺憾隕落。
而要堅(jiān)持這樣一條道路，便需要修行人解釋兩個(gè)問(wèn)題：我為何而修行；我修行的道是什么。
唯有能對(duì)自己清楚的說(shuō)出這兩個(gè)問(wèn)題的答案，才能在數(shù)百年的時(shí)光沖刷下堅(jiān)守向道之心。
所以，簡(jiǎn)單理解的話，“為何而修行”“修行的是什么”，這兩個(gè)問(wèn)題綜合起來(lái)，就是所謂道心了。有了道心，修行人就往往能超越自身極限，取得修行上的成功。
而道心破碎，就是指修行人為自己準(zhǔn)備的答案，遭到了無(wú)情打臉。
例如有人修行是為了守護(hù)凡間的祖國(guó)，不求長(zhǎng)生或者飛升，只求國(guó)泰民安。然而若干年后，國(guó)內(nèi)政治動(dòng)蕩，民心翻覆，皇室正統(tǒng)被人推翻，守護(hù)舊秩序的修行者被萬(wàn)民唾罵為國(guó)賊……這個(gè)時(shí)候，修行人就大概率要道心破碎了。
再比如，有人修行是為了與道侶長(zhǎng)相廝守，然而他的道侶卻不過(guò)是某位大修士豢養(yǎng)的母狗，與他人的情愛(ài)故事乃至婚姻關(guān)系更甚至親生子女都只是主人的任務(wù)……發(fā)現(xiàn)真相的時(shí)候，道心基本就沒(méi)救了。
而道心破碎的后果也很簡(jiǎn)單：一切憑借道心得到的，都會(huì)因道心破碎而失去。
因堅(jiān)守道心，修行人才能數(shù)百年如一日的堅(jiān)持吐納靈氣、積累真元，那么道心破碎時(shí)，因道心而凝的真元自然要散去。因真元而成就的神通自然也不復(fù)存在。此外，道心的破碎往往伴隨著三觀的崩解，而三觀與元神息息相關(guān)，所以道心破碎了，元神多半也要遭重創(chuàng)。
而李東陽(yáng)……
“既然不是武力，山主大人是怎么破李東陽(yáng)道心的呢？”
王洛沉吟片刻，說(shuō)道：“或許是因?yàn)楸晃业榔扑麨E權(quán)謀私的本質(zhì)，自覺(jué)對(duì)不住身上官衣，所以道心破碎了吧。”
石玥眨眨眼：“山主，伱認(rèn)真的？”
“認(rèn)真的?！?/p>
“但這說(shuō)不通啊！”石玥抗議道，“像李東陽(yáng)這般濫權(quán)謀私的人，天底下數(shù)不勝數(shù)，光是每年被金鹿廳撤職查辦的官僚就以百千計(jì)，很多罪大惡極的甚至直接被金鹿廳的掌雷使以天雷劈了！卻只聽(tīng)說(shuō)死不悔改的，從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有幾個(gè)人因此道心破碎的！”
“可能是因?yàn)樗麄儧](méi)遇到我吧?！?/p>
石玥的抗議戛然而止，良久之后才抱拳垂首：“……是我輸了。”
而在石玥不知多少次的認(rèn)輸聲中，兩人終于抵達(dá)了此行的終點(diǎn)。
經(jīng)過(guò)繁華的商街，深入一條蜿蜒曲折的狹小巷道，行走少時(shí)，視野豁然開(kāi)朗，露出一片寬敞的小廣場(chǎng)。
廣場(chǎng)一側(cè)，是一座古老、簡(jiǎn)陋卻整潔淡雅的小院。
灰磚褐瓦，棗紅色的木門(mén)上掛著一塊黑底燙金的匾額，石府二字雖已斑駁，卻仍工整有力，不失其神。
紅衣少女的情緒在這一刻來(lái)到了今日的最高點(diǎn)。
“山主大人，我們到家啦！”