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清晨，晨起的鳥(niǎo)兒飛來(lái)飛去，嘰嘰喳喳的叫聲透過(guò)木窗傳進(jìn)屋子中。
黑七兒睜開(kāi)眼，還有些模糊的雙眼有些發(fā)怔，便不急著起床，盯著房梁，明顯比原本居住的茅屋好多了的木質(zhì)房梁刻畫(huà)有精美的圖案，隱隱約約可以看出描繪的是故事，卻不連貫。
從此以后，這就是他的家了。
棲霞觀雖然只是個(gè)小道觀，卻也擁有屬于自己的私產(chǎn)土地、佃農(nóng)，自從被王凝之托人情送入棲霞觀之后，他們迅速得到轉(zhuǎn)化，變成佃農(nóng)……一些比較機(jī)靈的孩童卻被單獨(dú)挑了出來(lái)，平日里除了打掃打掃道觀，給道人做飯之外，還被允許參加道觀所置辦的學(xué)堂，里面講的除了蒙學(xué)課本之外，還有很多關(guān)于五斗米道的典籍，以及一些醫(yī)書(shū)。
窮人家的孩子早當(dāng)家，流民寨中的孩童，看起來(lái)粗野不堪，卻實(shí)際上一個(gè)個(gè)精明的要死，心智也比同齡孩子成熟，知道有一個(gè)往上爬的機(jī)會(huì)，巴不得拼上老命，自然不會(huì)出現(xiàn)所謂的厭學(xué)之類(lèi)的情緒……黑七兒就是其中的一員，甚至地位更加特殊一點(diǎn)，是被王叔平公子親自點(diǎn)名的，平日里道觀的一些資源也會(huì)想他傾斜。
沒(méi)有被從天而降的幸福砸暈，黑七兒認(rèn)為這是自己該得的，同樣，他的目的也不僅僅是往上爬。
只是每當(dāng)聽(tīng)到周?chē)耐樘岬健巴跏迤健边@個(gè)名字，無(wú)論在做什么，他總會(huì)放慢動(dòng)作，仔細(xì)聽(tīng)著，王凝之地位太高，身份尊貴，他只是一個(gè)小小的，除了一只白鵝便一無(wú)所有的少年，如果說(shuō)報(bào)恩就太不自量力，只能通過(guò)獨(dú)有的方式，來(lái)表示自己對(duì)這個(gè)名字的尊重。
這樣才能時(shí)刻提醒他，有一個(gè)人拯救了他這一生，以后要報(bào)答的。
清醒一會(huì)之后，黑七兒又將昨日在道觀中被老道人教導(dǎo)的句子在心中默背了幾遍：“天長(zhǎng)，地久。天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其無(wú)私邪？故能成其私?！?/p>
句子的意思老道人悄悄告訴他，說(shuō)是人不能總為自己而活著，無(wú)私者長(zhǎng)生等等。
確認(rèn)背的滾瓜爛熟，不會(huì)忘記之后，他從床上坐起來(lái)，打量著屬于自己的新房子：并不大，卻五臟俱全，以前自己搜集過(guò)來(lái)的東西被有序的陳放在房子里，不再因?yàn)槟芊褓u(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)而焦急，雖然房子有些年份，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，卻依舊是好的不能再好了。
起床，洗漱，麻溜地收拾好有些凌亂地房間，這才走出去。
外面已經(jīng)有不少人醒來(lái)，卻是婦孺居多，看到黑七兒走了出來(lái)，急忙招呼著他過(guò)去喝粥。這可不是當(dāng)日在流民寨給王凝之端過(guò)去的粗制稀粥，里面煮著紅棗，聞起來(lái)香甜可口，讓人食欲大開(kāi)。
大白鵝嘎嘎嘎?lián)潋v過(guò)來(lái)，卻被他一腳踢開(kāi)。
“黑七兒，今兒就不用給去田地送飯了，道觀上的真人們傳過(guò)話兒來(lái)，讓你帶著小寶他們過(guò)去一趟，看樣子應(yīng)該是要下山了。”一個(gè)婦人走過(guò)來(lái)說(shuō)道，是虎叔的妻子，被他稱(chēng)作虎嬸。
將空碗放下，聽(tīng)到這話的黑七兒有些興奮，感謝了幾句，就跑過(guò)去聯(lián)系張小寶他們……這些都是流民寨中的孩子，也就是被挑選出來(lái)聽(tīng)課的人，多和他同齡，在流民寨中的時(shí)候，王凝之講五斗米道時(shí)能聽(tīng)下去的。
如今接受了教育之后，對(duì)五斗米道的認(rèn)知更加深刻，聽(tīng)的是棲霞觀的理論，卻有有所不同，逐漸與王凝之所提到的“進(jìn)化論”混合在一起，形成一種獨(dú)特的理念。
可以說(shuō)，他們是鄭青峰所做的實(shí)驗(yàn)。
……
辯論會(huì)上由于王凝之的相助，拖到了下午，但終究不敵上清派道人的伶牙俐齒，棲霞觀這邊節(jié)節(jié)敗退，最終只能認(rèn)輸。
好在失敗是經(jīng)常的事，他們也不會(huì)因此懊惱個(gè)幾天，但這次辯論之中，王凝之所提出來(lái)的理論，終究是讓棲霞觀道人有些意動(dòng)……與上清派交鋒這么多年，他們所堅(jiān)持的，畢竟還是跟不上時(shí)代，雖然所作所為是極好的，深得民心，理論方面卻一直被壓制。
有了觀主的建議，棲霞觀開(kāi)始小范圍地出現(xiàn)變化……這幾日王凝之也過(guò)來(lái)了幾次，在學(xué)堂講學(xué)，與道人交流，將他們懵懵懂懂的“進(jìn)化論”重新講了一遍，并且相互探討，不斷的改善，然后再通過(guò)道觀的學(xué)堂講給聽(tīng)課的小道人以及黑七兒他們。
道觀的人并不知道這個(gè)理論的重要性與特殊性，更不知道他們所尊重的王凝之，每每想到這個(gè)理論被他隨便帶到這個(gè)時(shí)代之后，竟還能生根發(fā)芽，便會(huì)發(fā)笑，不知道千年后西方的生物學(xué)家們提出來(lái)這個(gè)理論，卻突然發(fā)現(xiàn)這個(gè)理論在古老的中國(guó)中，早有流傳，會(huì)是什么表情。
或許，也不會(huì)有什么表情，經(jīng)過(guò)王凝之帶有自我觀點(diǎn)并親和這個(gè)時(shí)代的改變之后，進(jìn)化論，雖仍舊是一點(diǎn)明亮的星火，科學(xué)性卻依然喪失，也足以區(qū)分開(kāi)來(lái)……
……
棲霞觀的田產(chǎn)大部分都在山上，山腳下只有很少的一部分，這部分田產(chǎn)與鄰近的村落毗鄰，道觀的道人除了平日里在山上修行，山下行走、治病療傷也是功課之一。
這就是所謂的下山。
今天是道人們今年開(kāi)春以來(lái)第一次下山，能夠帶著黑七兒他們，足夠表明對(duì)他們的重視：這群孩子與王凝之有關(guān)系，又因?yàn)槟隁q尚小，與上了年紀(jì)的道人相比較而言，更能接受信念的突然改變。用王凝之的話來(lái)說(shuō)：“改變并不是一朝一夕就能完成，而是需要無(wú)數(shù)個(gè)愿意為了這些改變奉獻(xiàn)身心之人的努力，他們前赴后繼地用言行影響周?chē)?，日?fù)一日，年復(fù)一年，總有一日抬頭，便可見(jiàn)天下盡是信徒?！?/p>
黑七兒，張小寶，林長(zhǎng)秀走在一起，他們前面是一個(gè)成年道人，名叫馮新。
三個(gè)孩子跟著一個(gè)道人，行走在鄉(xiāng)間的小路上，兩邊青綠色的草木點(diǎn)綴著大地，他們內(nèi)心雀躍，四處張望，除了四處飛舞的小鳥(niǎo)，便是來(lái)來(lái)往往勞作的農(nóng)人，驅(qū)趕著水牛去田地，這是一派祥和的鄉(xiāng)間景象。
“前面就要到了，切記不要亂動(dòng)亂說(shuō)，一切聽(tīng)我的?！瘪T新一邊走一邊交代，他身上帶著這次下山所需要的藥膏之類(lèi)，這也是此次下山的目的……冬季總是寒冷的，貧苦之人生病了也沒(méi)辦法得到治療，請(qǐng)郎中的錢(qián)太貴了些，很多人只能依靠道人們的免費(fèi)治療。
三個(gè)孩子自然答應(yīng)。
村莊里的人顯然知道道人要來(lái)，在村口就有人接應(yīng)，然后領(lǐng)著他們?nèi)ツ切┥≈说募抑校皇切凶咴诼飞?，兩邊很多前?lái)感謝的平民，他們并不富裕，有些人甚至骨瘦如柴，相比于流民寨中的人，也好不到哪里去。
即便如此，也不妨礙他們表達(dá)謝意，小果子、雞蛋、鴨蛋，每個(gè)人盡可能會(huì)塞一點(diǎn)東西，不一會(huì)兒就能匯聚一個(gè)籮筐。
黑七兒這才明白，為什么他們?nèi)齻€(gè)來(lái)的時(shí)候要背著三個(gè)空籮筐，只是不明白，既然是免費(fèi)行診，為什么還要接受這些謝禮，每個(gè)人的謝禮雖然不多，匯聚起來(lái)卻是一大堆。
許是看出他的疑惑，有過(guò)經(jīng)驗(yàn)的林長(zhǎng)秀給他解釋?zhuān)骸敖邮苓@些謝禮便是接受他們的感謝，如果不接受，那么下一次來(lái)這里的時(shí)候，患病的村民就是病死，也不會(huì)接受診治……”
“哦?！鄙倌暌琅f帶著疑惑地點(diǎn)頭，兩個(gè)人無(wú)論是回答還是疑問(wèn)的，只知道字面上的意思，卻無(wú)法理解里面蘊(yùn)藏的，有關(guān)人性的深意。
馮新的醫(yī)術(shù)應(yīng)對(duì)村民中的這些疾病，也是足夠了，如果真的遇到棘手的，村民多會(huì)體量，不在治療，在醫(yī)學(xué)條件底下的年代里，或許只有等死……處理這些傷病員會(huì)用很長(zhǎng)時(shí)間，午飯便在這里享用，村民們會(huì)送過(guò)來(lái)，不是上等飯食，卻也不會(huì)苛待，之后便又是讓人緊張地診治階段。
一切處理完之后，天色就有些陰暗，已然接近黃昏了，卻也不急著走，他們這次下山的任務(wù)才剛剛開(kāi)始。
信仰是需要傳播的。
村民會(huì)有信仰，只是很多人不大能分得清五斗米道與佛教的區(qū)別，甚至有人會(huì)將佛祖當(dāng)做是道教的神仙。如此種種，都需要改變，在馮新的帶領(lǐng)下，他們會(huì)將勞作一天回家的人聚集起來(lái)，講些小故事。
這些故事有些流傳很廣，有些事新近編撰出來(lái)，大多蘊(yùn)藏著屬于自身信仰的道理，總比單調(diào)地傳播教義更難讓村民吸收。
差不多夕陽(yáng)西下之后，黑七兒才聽(tīng)到馮新的話，收拾東西準(zhǔn)備回去。如今的他，已然清楚下山所蘊(yùn)含的意味，趣味性大大縮減，卻讓心態(tài)發(fā)生了轉(zhuǎn)變……一個(gè)道觀生存的根本，無(wú)非就是這些信徒，有信徒才有香火。
“這就像火苗一樣，一定會(huì)越燒越大。”
懂得這些道理的黑七兒仿佛褪去了青澀，多了一絲成熟，內(nèi)心反而更加期待下一次下山的日子，只希望能快快到來(lái)。
……
興寧二年，仲春。
在無(wú)人注意的鄉(xiāng)下，一點(diǎn)點(diǎn)的星火閃耀著，綻放著，并相信總有一天，它們能匯聚在一起，變成巨大無(wú)比的太陽(yáng)，普照眾生。