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不知過(guò)了多久，已成廢墟的犬戎營(yíng)寨中傳出陣陣碎石落地的聲音。
姬桓從夢(mèng)魘中驚醒，身心俱疲，伸手扒開(kāi)堆在自己身上的碎土石屑，他只覺(jué)得腦袋“嗡嗡”直響，好一陣才緩過(guò)來(lái)。
此時(shí)天光已然大亮，日中生暈，五色炫曜。
華光晃得姬桓兩眼發(fā)疼，他揉了揉雙眼，慢慢坐起來(lái)，審視了周遭一番，周遭地面上的冰雪和白霜已經(jīng)融化，只剩朔風(fēng)凜凜刺骨寒涼。
“虧得是多穿了幾層裘衣，不然昨夜非要凍死在這不可……”姬桓心道，順帶裹緊了身上的衣服,“昨、昨夜？”他手上動(dòng)作一滯，猛然想起了什么。
“縉黎？縉黎！”
姬桓又喊了幾聲，聲音在空蕩蕩的營(yíng)地中回蕩，見(jiàn)無(wú)人應(yīng)答，心中漸涼……
“少主，我在……”
“你在哪兒！”
“在、在你……腳下……”
姬桓聽(tīng)了低頭一看，縉黎恰好被埋在自己腳邊的砂石土礪中，心中又驚又喜，忙將他刨了出來(lái)。
“肋骨……左邊兒……”縉黎干咳了兩下，疼的直抽氣，伸手指了指自己的左肋。
姬桓扯開(kāi)縉黎的外袍，伸手探了探，見(jiàn)傷的不是極重，從手邊扯了些衣帶和碎布之類(lèi)，給縉黎的胸、肩固上，緊緊扎牢。
做完這些，姬桓方才長(zhǎng)舒一口氣，“昨日一戰(zhàn)，不死已是萬(wàn)幸，相比之下，傷了幾根骨頭算不得什么了。”
“少主……都是我沒(méi)用，連累少主三番五次救我，可我卻……我卻一直在拖累你……”說(shuō)罷，哭了出來(lái)。
說(shuō)到底縉黎也只是個(gè)孩子，年齡比姬桓還小上一歲。三日前，他身邊還有父親、有族人。三日后，父親化作塵土，將士熱血涂地，族人四散奔逃，自己卻跟著這個(gè)沒(méi)見(jiàn)過(guò)幾次面、也沒(méi)說(shuō)過(guò)幾次話(huà)的所謂的“少主”往來(lái)奔波，在生死之間幾度徘徊。
姬桓口口聲聲說(shuō)要帶自己“走出驪山”，又說(shuō)要帶自己“受封茅土”。結(jié)果驪山?jīng)]走出，反倒進(jìn)了龍?zhí)痘⒀ā瓕?duì)，就是龍?zhí)?。這三日間，又是龍又是狼，好像什么稀奇古怪的東西都在這幾日涌了出來(lái)。
縉黎小小年紀(jì)，何曾見(jiàn)過(guò)這等場(chǎng)面？如今死里逃生，只覺(jué)得自己是個(gè)無(wú)用之輩，自是嚎啕不已。
見(jiàn)他哭成這樣，姬桓也覺(jué)得自己說(shuō)的話(huà)有些重了，思忖片刻，復(fù)又寬慰道：“莫說(shuō)是你我，就算是周公再世、呂望復(fù)生，遇到昨日之勢(shì)，怕也束手無(wú)策，能活下來(lái)就是僥幸了！”
他嘴上這么說(shuō)著，心中暗想：以前聽(tīng)長(zhǎng)輩說(shuō)，周公、太公、召公，個(gè)個(gè)都有降龍伏虎之術(shù)。他們?nèi)粼?，必不?huì)像我這樣狼狽。只是那最后出來(lái)的那“犬戎邪神”，著實(shí)可怖的很，若是真讓他們遇到了，不知會(huì)以何種方法應(yīng)對(duì)。
姬桓記得小時(shí)候曾聽(tīng)父親姬玄講起四方夷狄舊俗，提到過(guò)犬戎所拜的有“白狼之神”和“白鹿之神”。而姜姓之戎、還有太原之戎、長(zhǎng)翟之戎，所拜的神則身形廣大。昨夜那團(tuán)氣象，既非白狼，又非白鹿，巍峨若山仿佛人形，而且還伴著說(shuō)不出的陰寒邪氣，許是從未被外族發(fā)現(xiàn)過(guò)的戎人所祭祀的邪神。
“它到底是誰(shuí)……它又為什么不殺我？還有那股莫名的憎惡…”怪影異像在姬桓的腦海中又一次出現(xiàn)，堵在心里，令人煩悶不已。
“少主，咱們接下來(lái)怎么辦？”縉黎這一問(wèn)，把姬桓的思緒拉了回來(lái)。
“壞了，惹大禍了！”
姬桓飛也似的跑向被砸的稀爛的高臺(tái)。
木制的高臺(tái)松松垮垮，而那墨龍一擊之下，圖騰柱倒塌碎裂在地，碎成了幾截。周遭坍圮不堪，稱(chēng)得上是滿(mǎn)目瘡痍。
姬桓環(huán)視四周，除了犬戎士卒的尸首，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)周王姬宮涅和太子伯服的蹤跡，就算是被巨龍撕爛咬碎，也該留下些殘肢斷臂才是。
縉黎一瘸一拐地跟過(guò)來(lái)，偌大的營(yíng)寨此刻生氣全無(wú)，他盡力幫著姬桓搬開(kāi)斷木碎石，圍著高臺(tái)四處尋找，卻始終沒(méi)有收獲。
姬桓一時(shí)間不知自己應(yīng)該是喜還是憂(yōu)，若是周王和太子留在此處，無(wú)論是餓死、凍死、或被踩死，自己少不了被人刻在金石之上，傳笑千古?？芍芡鹾吞硬辉诖颂帲巯掳朦c(diǎn)線(xiàn)索都沒(méi)有，要他從何尋起？
正想著，營(yíng)寨外伴隨著窸窸窣窣的腳步聲，響起一串詭異的鈴音。
按說(shuō)鈴聲聲音輕微，靈動(dòng)悅耳，可這聲音不合五音，且又喑啞含糊不絕如縷，聽(tīng)著甚是邪門(mén)，絕非禮樂(lè)鏗鏘之聲。
“少主你聽(tīng)?！?/p>
“嗯，這聲音邪門(mén)得很?！奔Щ刚f(shuō)著，右手一翻，之前掉落的長(zhǎng)劍倏地從碎石堆中飛出回手里。
“八成是昨天漏掉的那幾個(gè)犬戎卒子回來(lái)了。我就覺(jué)得咱倆還忘了什么，他們?cè)趺纯赡苋斡砂桌巧袼涝谶@里。”說(shuō)完，又快走了幾步，把縉黎擋在自己身后。
鈴音由遠(yuǎn)及近，姬桓握著劍，瞇起眼睛，盯著遠(yuǎn)處亂石堆上的一舉一動(dòng)。亂石堆上站著五個(gè)人，從衣著上看當(dāng)是犬戎人無(wú)疑。
為首的那個(gè)人披著一身白鹿皮縫制的皮衣。竹竿一樣的體型半佝僂著身子。他頭戴鹿角，與身形配在一起，就像是一棵干枯的古樹(shù)。他右手握著一根七尺余長(zhǎng)的法杖，法杖頂端鑄著一顆青銅鹿首，左手腕上纏著三圈褐色的繩結(jié)，繩結(jié)上掛著十?dāng)?shù)個(gè)小巧的鈴鐺。
那人正是犬戎四巫神之一，“白鹿之神”的化身。
犬戎崇信自然萬(wàn)物之力，篤信動(dòng)物神明的力量。四巫神歷來(lái)從部落的勇士、巫師當(dāng)中揀選，通過(guò)神秘的祭祀儀式將這動(dòng)物神力加諸于優(yōu)勝者的身上。后者從此成為神力的化身。而化身一旦去世，神力不會(huì)消散，而是等到下一次的傳續(xù)儀式，傳給下一代。
姬桓看見(jiàn)了為首的犬戎巫神，犬戎巫神也看見(jiàn)了他。
只見(jiàn)白鹿巫神轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，竟然沖著二人微微欠身施了一禮。起身后他舉起法杖，抬起左手露出手腕上的鐲鈴，說(shuō)出一句蹩腳的雅言，“生人的味道……”