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“李牧一，你拿那么多，能夠吃完嗎？浪費(fèi)可是要受到宗門(mén)處罰的。”朱光這段時(shí)間也與這波新晉弟子混熟了，見(jiàn)到李牧一拿了許多靈食菜肴，當(dāng)即提醒到。
“朱師兄，放心，我能夠吃完的，絕對(duì)不落下的。”
錢(qián)三萬(wàn)在一旁說(shuō)到：
“就是，我最近食欲就大增，反正還有兩個(gè)月可以在膳食堂免費(fèi)吃，為什么不多吃一點(diǎn)。你說(shuō)是不是，朱師兄。哎呀，朱師兄，你要不用這種眼神看我，這是宗門(mén)為我們提供的，又不要朱師兄你掏腰包。”
見(jiàn)到錢(qián)三萬(wàn)同李牧一一般拿了許多菜，朱光眼角不由的微微抽搐了兩下，說(shuō)到：
“你們這拿得也太多了，千煉峰那些煉體的鐵疙瘩也沒(méi)有你們吃的多?！?/p>
錢(qián)三萬(wàn)訕訕一笑，李牧一倒是若有所思，不過(guò)很快掩蓋下來(lái)自己的思慮，端著菜肴到桌子邊上開(kāi)始吃起來(lái)。
這一頓李牧一愣是吃了之前每頓兩三倍的量，才勉強(qiáng)達(dá)到七八分飽，就連錢(qián)三萬(wàn)也沒(méi)有他吃得多，不過(guò)好在不用自己掏腰包花費(fèi)靈石購(gòu)買(mǎi)。
回到靈舍修煉室中，李牧一卻是陷入了沉思中，之前朱光無(wú)意中說(shuō)到“煉體”，說(shuō)者無(wú)意，聽(tīng)者有心，李牧一當(dāng)時(shí)就想到自己的情況與煉體何其相似。難道自己修煉鴻蒙訣也是一種煉體的功法？
但是自己現(xiàn)在已經(jīng)誕生神識(shí)和識(shí)海，這卻是煉體萬(wàn)萬(wàn)做不到。煉體之人修煉到高境界的時(shí)候，也能夠誕生神識(shí)和識(shí)海，但是絕對(duì)要比元神修煉的修士更晚。但是現(xiàn)在自己在煉氣期就已經(jīng)誕生了神識(shí)和識(shí)海，顯然鴻蒙訣是元神修煉法訣無(wú)疑。
但是自己修煉鴻蒙訣同樣出現(xiàn)了洗精伐髓，并且感到饑餓，食量變大，這些都是煉體的特征。最主要的是，李牧一發(fā)現(xiàn)自己純粹肉身的力量增大了不少，這才是煉體的直接表現(xiàn)。
一個(gè)驚人的想法在心中出現(xiàn)：鴻蒙訣不僅是修煉元神的功法，同樣也是煉體功法。
但是這又怎么可能。自己進(jìn)入凡門(mén)修煉一月有余，已經(jīng)不再是修煉小白，修煉界中的一些常識(shí)還是知道的。修真界中從來(lái)就沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)哪一部修煉功法既能夠修煉元神，又能夠修煉肉體的。
修煉元神的修士雖然也會(huì)在一定程度上增強(qiáng)肉體，但那不是功法的原因，而是肉身長(zhǎng)期受到靈氣的滋養(yǎng)自發(fā)變得強(qiáng)壯的緣故。煉體修士雖然也會(huì)誕生神識(shí)，使用法術(shù)，那同樣也是神魂長(zhǎng)期受到靈氣滋養(yǎng)的緣故，并非是因?yàn)闊掦w功法的原因。
按捺住心中的疑惑，李牧一開(kāi)始測(cè)試自己正式修煉之后，在靈氣、神識(shí)、肉體力量、肉體防御方面達(dá)到什么程度。
找了個(gè)僻靜的地方，確認(rèn)周?chē)鷽](méi)有人之后，開(kāi)始了一番測(cè)試。
自己測(cè)試的結(jié)果是自己的神識(shí)不僅能夠做到內(nèi)視，還能過(guò)探查自身周?chē)煞秶膮^(qū)域，只不過(guò)只有一丈與其是能夠清晰探查的，就像是用肉眼在看一樣。而一丈到三丈的范圍只能夠模糊的感知，就像是高度近視的人沒(méi)有戴眼鏡看東西一樣。
而純?nèi)怏w力量方面，單臂的力量能夠達(dá)到四百斤左右，雙手用力，能夠?qū)⒁粔K千斤重物輕易的舉起來(lái)，這已經(jīng)和前世地球上最厲害的大力士相當(dāng)了。而這方世界中煉氣期初期的修士是無(wú)論如何也做不到這一步的。
顯然鴻蒙訣是有煉體效用的。這讓李牧一更加感到鴻蒙訣的神異，更加堅(jiān)定了不暴露這功法的決心。
最后是肉體的防御程度，拿出一把凡鐵匕首，輕輕的刺在自己的手腕處，皮膚凹陷，沒(méi)有被刺破。隨著自己力道逐漸的加大，在加到兩三百斤的時(shí)候，才感覺(jué)到有血珠沿著匕首尖冒出來(lái)。
自己起目前肉身的防御差不多可以防御同階修士的正常一擊，當(dāng)然這是在沒(méi)有法器利刃的情況下。
終于確信了自己修煉鴻蒙訣既能夠走元神修煉的路子，又能夠走煉體的路子。李牧一心中既是高興，又是憂愁。
高興的是煉體元神雙修，自身的實(shí)力定然比同階的修士高出不少，甚至煉體可以作為隱藏的后手，在打斗中能夠起到意想不到的作用。
憂愁的是，今天第一次正式的修煉鴻蒙訣，就感覺(jué)到煉體部分對(duì)于資源的消耗，這兩個(gè)月可以免費(fèi)在膳食堂大量食用免費(fèi)靈食菜肴，但是兩個(gè)月之后，就要自己自掏腰包購(gòu)買(mǎi)這些供自己修煉的資源了。煉體無(wú)疑極大的加劇了自身對(duì)于修煉資源的消耗。
想起宗門(mén)鼓勵(lì)門(mén)內(nèi)弟子外出自行歷練，想來(lái)可能就是希望弟子能夠直行謀求一些修煉資源，一方面能夠減輕宗門(mén)的負(fù)擔(dān)，另一方面能夠讓弟子們適應(yīng)修煉界情況，自主解決自己修煉資源的問(wèn)題。
想到這里，李牧一心中不免有些意動(dòng)，早些在宗門(mén)附近修煉界中行走也是不錯(cuò)的。不過(guò)在外出之前，還要修煉太凡訣小冊(cè)子后面記載的幾道法術(shù)，增加自己行走江湖的手段，減少自己的危險(xiǎn)。
太凡訣冊(cè)子上一共記載了三道法術(shù)，分別是風(fēng)刃術(shù)、烈火術(shù)和風(fēng)驟術(shù)，其中風(fēng)刃術(shù)和烈火術(shù)都是攻擊性的小法術(shù)，而風(fēng)驟術(shù)乃是輔助性的小法術(shù)，正好是輔助前面兩種法術(shù)的?？梢?jiàn)宗門(mén)讓新晉弟子修煉這三道相互配套的小法術(shù)是有良苦用心的。
風(fēng)刃術(shù)乃是修士將體內(nèi)的靈氣凝聚成為絲狀，然后往前劈砍出去，在空氣中形成靈氣風(fēng)刃，鋒利異常，可以將數(shù)丈之外的樹(shù)枝斬?cái)唷?/p>
只是修煉這道小法術(shù)要求修士將靈氣凝練到一定的程度，這是不容易做到的，好在李牧一發(fā)現(xiàn)了神識(shí)的一個(gè)絕妙的地方，就是在神識(shí)的輔助下，自己僅僅花費(fèi)了六天時(shí)間就將靈氣凝聚成為細(xì)長(zhǎng)的絲線，成功的將風(fēng)刃術(shù)給施展出來(lái)了。
第一次施展風(fēng)刃術(shù)，便將七八丈外的一顆手臂粗細(xì)的小樹(shù)給攔腰斬?cái)?，威力很是讓自己滿(mǎn)意，只是這準(zhǔn)頭還有待提高，需要多加練習(xí)。
初步掌握風(fēng)刃術(shù)，李牧一驚奇的發(fā)現(xiàn)自己神識(shí)也得到了長(zhǎng)足的鍛煉，變得堅(jiān)韌了不少，全力用神識(shí)查探周?chē)挛飯?jiān)持的時(shí)間也提升了不少，只是能夠清晰查探的范圍還是只有一丈遠(yuǎn)。
烈火術(shù)乃是將自身的靈氣聚集在體外，形成一個(gè)靈氣團(tuán)，然后控制靈氣團(tuán)中的靈氣之間相互摩擦震動(dòng)，從而燃燒成為火焰。這種火與凡俗中的火不同，乃是修士自身靈氣點(diǎn)燃的真火。
靈氣團(tuán)被點(diǎn)燃真火之后，便形成了真火團(tuán)，將火團(tuán)打出去，從而擊傷別人。
烈火術(shù)的修煉難點(diǎn)在于靈氣團(tuán)在體外凝聚和將其點(diǎn)燃成為真火兩點(diǎn)。不過(guò)李牧一在神識(shí)的輔助幫助下，僅僅花費(fèi)了五天便將靈氣團(tuán)成功的凝聚出來(lái)，并且靈氣團(tuán)相對(duì)來(lái)說(shuō)還比較凝實(shí)。
之后又花費(fèi)了三天的時(shí)間，終于能夠穩(wěn)定的將靈氣團(tuán)點(diǎn)燃，形成真火之球。
第一次施展烈火術(shù)的時(shí)候，成功的將一塊百斤左右的石頭炸裂成為碎石塊，這威力還要比風(fēng)刃術(shù)更高，這讓李牧一感到十分的滿(mǎn)意。
風(fēng)驟術(shù)雖然是三道小法術(shù)中唯一一道輔助性的小法術(shù)，但是修煉難度卻是一點(diǎn)都不比另外的兩道小法術(shù)簡(jiǎn)單，這要求修士感受空氣中的靈氣，不是需要吸收這些靈氣，而是要感受這些靈氣在空氣的流動(dòng)方向。
然后釋放出來(lái)自己體內(nèi)的靈氣，對(duì)原本空氣中的靈氣加以引導(dǎo)，讓其在空氣中帶動(dòng)氣流，漸漸形成風(fēng)。
之所以要感受空氣中的靈氣流向，則是有種四兩撥千斤的意思，施展的好的話，能夠瞬間就引導(dǎo)空氣中的靈氣，驟然風(fēng)起。
本來(lái)煉氣期初期的修士最多就能夠感受到自身周?chē)N著肌膚上面的靈氣動(dòng)向，距離身體稍微遠(yuǎn)一點(diǎn)的就難以感受到，但是李牧一卻是借助神識(shí)，花費(fèi)了五天的時(shí)間之后終于能夠感知到自己身軀之外五尺范圍內(nèi)靈氣的細(xì)微流動(dòng)方向和速度等等。
然后又是花費(fèi)了五六天的時(shí)間終于嘗試出來(lái)如何才能夠讓自己以最少的靈氣帶動(dòng)空氣中的靈氣形成威力最大的風(fēng)。終于算是在這道小法術(shù)相面入了門(mén)。
之后的幾天中就是在熟練和磨合這三道小法術(shù)，讓自己在危機(jī)關(guān)頭能夠準(zhǔn)確的施展出來(lái)，發(fā)揮出自己真實(shí)的實(shí)力。
修煉三道小法術(shù)基本上又是一個(gè)月的時(shí)間過(guò)去。不過(guò)這一個(gè)月時(shí)間中李牧一的修煉也取得長(zhǎng)足的進(jìn)展，前后開(kāi)辟出了近三十個(gè)穴竅。
煉氣期的修煉過(guò)程就是不斷的開(kāi)辟體內(nèi)的穴竅，而修士開(kāi)辟出來(lái)的第一個(gè)穴竅就是丹田，之后就要在每一個(gè)穴竅中煉化一絲絲的靈氣，讓其中蘊(yùn)含一絲靈氣，這樣就算是開(kāi)辟出來(lái)了一個(gè)穴竅。
而不同的修士在煉氣期時(shí)候能夠開(kāi)辟出來(lái)的穴竅總數(shù)量也是不同的，根據(jù)修煉功法的不同，以及修士的資質(zhì)不同，整個(gè)煉氣期能夠開(kāi)辟出來(lái)的穴竅數(shù)量也是不同的。
太凡訣煉氣期篇乃是黃級(jí)上品的功法，行功時(shí)靈氣運(yùn)轉(zhuǎn)渾身二百四十個(gè)穴竅，所以最多能夠在煉氣期開(kāi)辟出來(lái)二百四十個(gè)穴竅，一般來(lái)說(shuō)是一百八十到二百四十個(gè)穴竅之間，資質(zhì)好的能夠開(kāi)辟近二百四十個(gè)，資質(zhì)差的，只能開(kāi)辟出來(lái)一百八十多個(gè)。
至于修士具體能夠在煉氣期開(kāi)辟出來(lái)多少個(gè)，在突破到煉氣期中期的時(shí)候就能夠看出來(lái)，一般而言修士在煉氣期初期、中期、后期開(kāi)辟的穴竅數(shù)量基本上是相同的，煉氣期巔峰是不會(huì)開(kāi)辟穴竅的，而是為突破筑基期累積準(zhǔn)備的。
同煉氣期一樣，之后的筑基期、金丹期以及化胎期都是分為初期、中期、后期、巔峰四個(gè)小階段，這不僅僅是人為的劃分，更是在體內(nèi)會(huì)發(fā)生具體的變化。
而修煉功法根據(jù)優(yōu)劣，由好到差分為天、地、玄、黃四個(gè)大等級(jí)，而每個(gè)等級(jí)中又分為上、中、下三個(gè)品階。太玄決就是屬于黃級(jí)上品的功法，在整個(gè)功法等級(jí)算是差的一類(lèi)。但是比起散修修煉的殘缺功法，太凡訣已經(jīng)好出了太多，至少是有完整傳承的。
而那凡門(mén)中也有玄級(jí)的修煉功法，但是只有內(nèi)門(mén)弟子和真?zhèn)鞯茏硬拍軌蚪佑|到。至于地級(jí)的功法，傳說(shuō)整個(gè)玄康郡修真界中，只有唯一一家玄級(jí)勢(shì)力天芒宗內(nèi)才有，至于像凡門(mén)、千音宮、玄元門(mén)、天門(mén)寺等黃級(jí)宗門(mén)勢(shì)力卻是沒(méi)有的。更別說(shuō)那些不入流的修真勢(shì)力了。
想到這里，李牧一不由的想到，自己修煉的鴻蒙訣是什么等級(jí)的功法，這門(mén)功法在那神秘的太極空間中根據(jù)自己的記憶演化而成的，想來(lái)也只有等自己突破到煉氣期中期的時(shí)候才能夠所有了解吧。
至于修真勢(shì)力的等級(jí)劃分，由高到低主要分為天、地、玄、黃四個(gè)等級(jí)，倒是沒(méi)有進(jìn)一步細(xì)分每個(gè)等級(jí)中的勢(shì)力強(qiáng)弱。具體的劃分因素就非常的多了，需要考慮宗門(mén)內(nèi)高階修士的數(shù)量以及修為，宗門(mén)弟子數(shù)量和勢(shì)力范圍等等。
在玄康郡中，黃級(jí)勢(shì)力就有凡門(mén)、玄元門(mén)、千音宮、天門(mén)寺、蕭氏家族五家，還有唯一的一家玄級(jí)宗門(mén)天芒宗。這就是整個(gè)玄康郡修真界的主體形勢(shì)，除此之外還有許多不入級(jí)的小型修真家族。例如依附于凡門(mén)的錢(qián)氏家族等等，而錢(qián)三萬(wàn)就是出身于錢(qián)氏家族中的子弟。
李牧一打算趁著新入門(mén)弟子大比之前還有一個(gè)月時(shí)間，到宗門(mén)附近歷練一番，自然少不得和這些勢(shì)力的弟子以及其他的散修打交道，一方面看看能不能獲取一些資源，一方面也是鍛煉自身，為一個(gè)月之后的大比做準(zhǔn)備。
“什么，你要外出游歷一個(gè)月時(shí)間？馬上要大比了，現(xiàn)在出去游歷不是影響大比么？”
錢(qián)三萬(wàn)聽(tīng)到李牧一要外出宗門(mén)歷練，驚訝的問(wèn)道。
李牧一解釋到：
“真是因?yàn)榇蟊纫_(kāi)始了，所以想外出歷練一下，增加自身的實(shí)力，好在大比中取得一個(gè)好成績(jī)，至少也要保住外門(mén)弟子的身份，甚至看看能不能爭(zhēng)取一下那內(nèi)門(mén)弟子的位置?！?/p>
周舒雅對(duì)于李牧一這個(gè)決定也是很驚訝，勸說(shuō)到：
“還是呆在宗門(mén)內(nèi)吧，萬(wàn)一歷練的時(shí)候受傷了，回來(lái)之后反而會(huì)影響到大比中的發(fā)揮，影響最后的成績(jī)?！?/p>
李牧一說(shuō)到：
“之前進(jìn)宗門(mén)的時(shí)候，出云長(zhǎng)老不是說(shuō)過(guò)么，我輩修士就是要主動(dòng)的爭(zhēng)取，才能夠走出自己的大道。我看這段時(shí)間門(mén)內(nèi)已經(jīng)不少的新弟子已經(jīng)外出歷練了，所以我自然也不能夠落下，說(shuō)不定歷練回來(lái)之后，還能夠在大比中博得一個(gè)內(nèi)門(mén)弟子呢！”
錢(qián)三萬(wàn)白了李牧一一眼，無(wú)語(yǔ)的說(shuō)到：
“你知道這次新弟子大比中有多少內(nèi)門(mén)弟子的名額嗎，又有多少外門(mén)弟子的名額嗎？”
這個(gè)李牧一還真不知道，兩個(gè)月來(lái)基本上都在嘗試煉化靈氣和修煉小法術(shù)，一時(shí)間都沒(méi)有了解過(guò)這些事情。當(dāng)即搖頭說(shuō)到：
“不清楚，你知道么？”
周舒雅也盯著錢(qián)三萬(wàn)，顯然也對(duì)大比后內(nèi)門(mén)外門(mén)弟子多少名額感興趣。錢(qián)三萬(wàn)胖嘟嘟的下巴微微揚(yáng)起，說(shuō)到：
“那是當(dāng)然，上一次招收新弟子百人，但是三月之后成為內(nèi)門(mén)弟子的只有五人，而成為外門(mén)弟子的有六十八人，其余人都是沒(méi)有成功煉化第一縷靈氣的，都成為了雜役弟子。也就是只要煉化了第一縷靈氣的，都能夠保住外門(mén)弟子的身份，但是想要爭(zhēng)奪那內(nèi)門(mén)弟子，那基本上是不可能的了。
我們這屆雖然比上一屆招收的人數(shù)多了一些，但是最多不過(guò)五六個(gè)內(nèi)門(mén)弟子的名額，那李先元、冷倩月、楊開(kāi)峰三人就已經(jīng)內(nèi)定了三個(gè)名額，對(duì)，還有那個(gè)特殊靈根的還不是會(huì)不會(huì)占據(jù)名額，所以你覺(jué)得有多大的希望去爭(zhēng)取拿一兩個(gè)剩余的內(nèi)門(mén)名額？”
不想內(nèi)門(mén)弟子的名額這般少，看來(lái)自己想要爭(zhēng)奪內(nèi)門(mén)名額的機(jī)會(huì)的確是非常的渺茫。不過(guò)李牧一立馬意識(shí)到什么，當(dāng)即問(wèn)道：
“但是我聽(tīng)說(shuō)宗門(mén)內(nèi)門(mén)弟子數(shù)量也有數(shù)百人近千人，怎的每次招收的人數(shù)這么少，這不合理?！?/p>
錢(qián)三萬(wàn)吃驚的說(shuō)到：
“你不會(huì)是以為一旦成為外門(mén)弟子，就永遠(yuǎn)都是外門(mén)弟子吧？所有的外門(mén)弟子在招收新弟子三年之后都會(huì)有一場(chǎng)晉升大比，只要能夠在大比中名次靠前，就能夠晉升成為內(nèi)門(mén)弟子。當(dāng)然，突破到煉氣期后期，也可以申請(qǐng)成為內(nèi)門(mén)弟子，所以成為外門(mén)弟子也沒(méi)有什么不好的，反正三年后還是有機(jī)會(huì)成為內(nèi)門(mén)弟子的?！?/p>
最終錢(qián)三萬(wàn)和周舒雅還是沒(méi)有勸阻李牧一，李牧一還是決定趁著大比前的一個(gè)月外出游歷一番。
不過(guò)倒是從錢(qián)三萬(wàn)哪里詳細(xì)的了解了宗門(mén)的各種身份以及地位。
凡門(mén)中明面上身份最高的自然是一宗之主，有著金丹期的修為。其次就是金丹期的長(zhǎng)老，那出云就是非凡峰的金丹長(zhǎng)老，主持宗門(mén)內(nèi)務(wù)。
再下來(lái)就是真?zhèn)鞯茏?，這些人基本上都是筑基期的修為，并且剩余的壽元很長(zhǎng)，極有希望突破到金丹期的存在，可以說(shuō)是宗門(mén)未來(lái)的希望。
真?zhèn)鞯茏拥匚恢虏⒎莾?nèi)門(mén)弟子，而是內(nèi)門(mén)執(zhí)事。內(nèi)門(mén)執(zhí)事同樣是筑基期的修為，但是因?yàn)槭Ｓ嗟膲墼欢?，沒(méi)有了進(jìn)階金丹期的希望，在宗門(mén)內(nèi)一些重要職位任職，管理內(nèi)門(mén)各種事物。
內(nèi)門(mén)執(zhí)事地位之下才是內(nèi)門(mén)弟子，乃是宗門(mén)弟子的核心部分。內(nèi)門(mén)弟子修為大都在煉氣期后期，甚至有筑基期初期的。