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“師傅，那大殿之上為難您的老者是誰(shuí)，為何如此針對(duì)我們？”桓因與段云師徒二人拜過(guò)宗主后，出了無(wú)量殿，往劍閣的方向返去。
“他是我?guī)熓逄幷嫒?，是與我?guī)煾怠簿褪悄愕膸煿惠叺娜宋?。太陰師叔資質(zhì)不淺，而且刻苦努力，是上一輩弟子中的佼佼者。宗門(mén)對(duì)他十分重視，他得到的宗門(mén)賞賜也頗多。后來(lái)，我?guī)煾灯呓^子入門(mén)，很快就表現(xiàn)出了過(guò)人的天賦和資質(zhì)，太陰師叔的光芒也因此被他蓋過(guò)。漸漸的，宗門(mén)對(duì)我?guī)煾档呐囵B(yǎng)越發(fā)偏重，而慢慢忽略了太陰師叔。太陰師叔為人心胸狹窄，嫉妒我?guī)煾祻?qiáng)于他，幾次刁難卻又都被我?guī)煾祿趿嘶厝?，還落下笑話，這讓他記恨在心。后來(lái)，劍閣重創(chuàng)，師傅道隕，太陰師叔不但不為我劍閣英靈悲傷，反倒私下竊喜，更是把他以前對(duì)師傅的妒恨之心發(fā)泄到了我的身上?！?/p>
桓因點(diǎn)了點(diǎn)頭到：“師傅，因兒會(huì)努力證明自己的?！?/p>
段云摸了摸桓因的頭，帶著他走下山去了。
回到閣中，段云對(duì)桓因說(shuō)到：“因兒，你既入仙途，便與修煉相伴一生，分秒不可耽誤。所以，為師今日起便開(kāi)始教導(dǎo)你修仙，你當(dāng)認(rèn)真努力，孜孜不倦，莫讓為師失望。”
桓因重重的點(diǎn)了點(diǎn)頭，然后段云繼續(xù)說(shuō)到：“人有三魂，一魂為天，一魂為地，一魂為命；又有七魄，蘊(yùn)含于命魂之中。修仙，就是吸納天地靈氣，凝聚成我輩修士魂魄之力的過(guò)程，所以修仙又叫煉魂。修煉始于七魄，對(duì)應(yīng)凝氣、聚力、煉精、化英、靈慧、天沖、極七個(gè)境界。每修成一魄，一個(gè)境界便得以圓滿，就可以開(kāi)始修煉下一魄，也就是邁向更高的修煉境界。極境以下因都修魄，又統(tǒng)稱(chēng)魄境。七魄圓滿，便可以自身魄力轟擊體內(nèi)命魂，以求打通修魂之道，這一步又叫開(kāi)命門(mén)。開(kāi)命門(mén)兇險(xiǎn)異常，古往今來(lái)修士十之八九止步于此，重入輪回。若成功，則踏入修魂之境，開(kāi)啟煉魂之路，成為魂境修士?；甑牧α窟h(yuǎn)非魄可比，所以魂修極其強(qiáng)大，是我等修士夢(mèng)寐以求的境界。我曾親眼見(jiàn)過(guò)一位魂修老祖施法對(duì)敵，抬手間天地色變，風(fēng)云倒卷，讓人窒息?！?/p>
桓因滿臉向往之意，一語(yǔ)不發(fā)，竟似有些癡了。段云見(jiàn)桓因此狀，微微一笑又到：“修仙所需的天地靈氣，天地間無(wú)處不在，但有稀薄和濃郁之分。靈氣越濃郁，修煉也越快。當(dāng)年我無(wú)量門(mén)成四方一心之狀時(shí)，靈氣內(nèi)鎖，是修仙的不二之地。只是今日只成三角狀，再不復(fù)當(dāng)年寶地之態(tài)?！?/p>
段云說(shuō)到此處搖了搖頭，又到：“除了靈氣之外，還有一種叫做靈石礦的礦脈，由大地孕育而成，其內(nèi)飽含靈力，與天地間的靈氣異曲同工。我們修仙界所用靈石便是從這種礦石精煉而來(lái)?！?/p>
“我劍閣所在山峰不雖如主峰那般靈氣濃郁，但因當(dāng)年劍閣在無(wú)量門(mén)中地位頗高，所以也是宗門(mén)中修煉條件中上之地。你是我劍閣希望，我自當(dāng)傾盡劍閣所有資源栽培于你。”
“弟子一定不負(fù)師傅所望！”恩師如父，桓因自從父親去世后，已經(jīng)很久沒(méi)有體會(huì)到這種感覺(jué)，鼻子微酸，高聲應(yīng)到。
“好，修仙的第一個(gè)境界是凝氣境。凝氣的意思就是把天地間的靈氣凝聚于自身之中，形成自己的修為之力。凝氣境本身有九層，是一切修行的基礎(chǔ)，修煉得越是牢固踏實(shí)，根基越深，對(duì)以后的發(fā)展也就越好。這本《凝氣訣》是凝氣修煉的法門(mén)概要，你拿去仔細(xì)參悟，若有不明之處，就來(lái)問(wèn)為師，為師雖然現(xiàn)在修為全無(wú)，但是卻有過(guò)修煉凝氣的經(jīng)歷，對(duì)你指點(diǎn)一二還是綽綽有余的?！闭f(shuō)著，段云拿出一本藍(lán)色封面的冊(cè)子，遞給了桓因。
桓因接過(guò)那本《凝氣訣》，對(duì)段云一拜，然后段云又到：“我劍閣主修劍術(shù)，閣中各種法門(mén)都離不開(kāi)劍，所以我劍閣不但修劍，還要鑄劍。你平日除了修煉以外，還要跟我學(xué)習(xí)鑄劍之法，今日已不早了，你且修習(xí)這凝氣訣。明日起，每天辰時(shí)到午時(shí)由為師教你鑄劍之法。”
翌日，桓因早早的就起了床。昨天他一直修煉凝氣訣到深夜，桓因自幼悟性頗高，他看那凝氣要領(lǐng)如同看詩(shī)書(shū)一般，領(lǐng)會(huì)起來(lái)倒是不難。只是他資質(zhì)低劣，理解雖易，練起來(lái)卻毫無(wú)效用。他醒了醒神，心中為自己打足了氣，走出房門(mén)。
今天早上是該跟師傅學(xué)習(xí)鑄劍的，桓因收拾停當(dāng)后，跑去廚房為師傅做早餐。他自幼生活在富貴家庭，從未動(dòng)過(guò)鍋碗瓢盆之類(lèi)炊具，在廚房忙活了半天，卻毫無(wú)頭緒，只把廚房弄的亂糟糟的。
不一會(huì)兒，段云走了進(jìn)來(lái)，見(jiàn)廚房一團(tuán)亂糟，桓因獨(dú)自一人呆立房中，頭上還粘著幾片菜葉，愣了一下，然后佯裝生氣的對(duì)桓因說(shuō)到：“你這孩子……過(guò)來(lái)，為師教你?！?/p>
桓因小臉一紅，低著頭跑到師傅身邊，跟著段云學(xué)做早飯。
段云手藝頗為熟練，不一會(huì)兒就做了一桌香氣四溢的早餐。在飯桌上，桓因問(wèn)到：“師傅，仙人不是不吃飯么？我什么時(shí)候才可以不吃飯呀？”
“到達(dá)煉精境界就可以辟谷，也就是你說(shuō)的不吃飯。”
“哦。那日后我的廚藝便留著專(zhuān)門(mén)孝敬師傅?！被敢蚬郧傻牡?。
早餐過(guò)后，師徒二人來(lái)到劍閣正廳外的平臺(tái)處，段云對(duì)桓因到：“鑄劍，本是凡間之法，由制范、選材、熔煉、澆灌、修治五個(gè)步驟構(gòu)成。而我仙家鑄劍，因動(dòng)用修為之力，不需如凡人那般以模具鑄劍，故而只需選材、鑄造、修冶這三步。
“選材乃鑄劍之基，材料不僅需要選擇，更要搭配，只有找到最合適的鑄劍材料組合和配合比例才能煉出一把好劍；鑄造是關(guān)鍵一步，劍的形和神都在此一步形成，高明的鑄劍師能把天地之靈鑄入劍中，成為有靈之劍；修冶是鑄劍最后一步，也是無(wú)窮無(wú)盡的一步，優(yōu)秀的鑄劍師會(huì)不斷修冶自己的劍，讓手中之劍不斷變得強(qiáng)大。我聽(tīng)說(shuō)先祖早年也為自己鑄了一把劍，這把劍一直陪伴先祖直到道隕，從未更換。但先祖一生修冶此劍三十三次，是以此劍經(jīng)久不衰?！?/p>
“這鑄劍如修煉一般，也有境界之分，從弱到強(qiáng)分為器童，輔師，器師，器尊，器仙，器圣。一般鑄劍之修，都以器仙為最終境界，但我無(wú)量門(mén)先祖無(wú)量尊者自身也是鑄劍、御劍之修，更有其要訣《無(wú)量劍》流傳后世。據(jù)這《無(wú)量劍》上記載，當(dāng)年的無(wú)量尊者最終到達(dá)器圣境界，鑄劍造詣遠(yuǎn)非器仙可比?！?/p>
“據(jù)說(shuō)這《無(wú)量劍》有上中下三卷，只可惜中下兩卷已經(jīng)失傳，只有上卷還保留了下來(lái)。《無(wú)量劍》有御劍和鑄劍兩篇，我劍閣所學(xué)鑄劍之法正是這《無(wú)量劍》的鑄劍篇。而本來(lái)御劍篇乃是宗門(mén)爭(zhēng)奪之物，可是后來(lái)宗門(mén)內(nèi)許多翹楚之輩練過(guò)御劍篇后都一無(wú)所獲，便都以為這御劍篇中所述高深劍法乃是虛構(gòu)假造，自此無(wú)人再練?！?/p>
說(shuō)到此處，段云回憶到：“其實(shí)當(dāng)年我也研讀過(guò)這御劍篇，其上所寫(xiě)劍法高深莫測(cè)，難以名狀，只是我練后但也同樣毫無(wú)收獲。但先祖之法定非虛構(gòu)，只是我等修為不夠，悟性低劣，難以理解先祖劍法精妙?！闭f(shuō)到此處，段云拿出一個(gè)竹簡(jiǎn)遞給桓因。
桓因接過(guò)竹簡(jiǎn)打開(kāi)來(lái)，只見(jiàn)其上第一排用古字寫(xiě)著——無(wú)量劍，上卷。這竹簡(jiǎn)通體黃色，微微泛光，字跡似寫(xiě)非寫(xiě)，似刻非刻，一看就是年代十分久遠(yuǎn)之物。
“這竹簡(jiǎn)據(jù)說(shuō)是無(wú)量尊者親手所書(shū)，上面有其一絲修為之力保護(hù)，堅(jiān)不可摧。因兒，此竹簡(jiǎn)乃是我劍閣至寶，今日為師將它傳授于你，你當(dāng)好好參詳，若能……若能洞悉先祖劍意……”段云話到此處沒(méi)再說(shuō)下去，他搖了搖頭，覺(jué)得此事并無(wú)可能。話鋒一轉(zhuǎn)到：“來(lái)，因兒，今日為師便教你選材的基本功——識(shí)材。要會(huì)選材，先要能認(rèn)得諸多材料，這是鑄劍的基本功，沒(méi)有捷徑可走，唯有多看多學(xué)多記?！?/p>
段云走到平臺(tái)上的一根立柱之前，在立柱上按下了什么，那立柱散發(fā)出了柔和濃郁的光芒。這光芒出來(lái)以后凝而不散，逐漸在空中形成一塊如同仙緣會(huì)上桓因見(jiàn)到的那種光幕。不一會(huì)兒，光幕上開(kāi)始顯現(xiàn)出各式各樣的事物，大多是植物、巖石和礦脈之類(lèi)，偶爾也會(huì)出現(xiàn)動(dòng)物甚至桓因從沒(méi)見(jiàn)過(guò)的東西。
段云指著光幕到：“這石柱乃是我劍閣學(xué)習(xí)識(shí)材的寶物，由歷代劍閣弟子根據(jù)所見(jiàn)所聞匯集而成，這世間大多鑄劍材料的樣貌、名稱(chēng)、質(zhì)地、出處、性狀、用途都呈現(xiàn)其上。從今日起，你便每日辰時(shí)來(lái)此柱學(xué)習(xí)識(shí)材，我要你在半年之內(nèi)記住這光幕中八層以上的內(nèi)容。半年后，我會(huì)考教于你，若你做不到，莫怪為師嚴(yán)厲。”
桓因的修煉，開(kāi)始了。